وَمَنْ شاءَ فَلْيَكْفُرْ
« 1 » وهل تبقى لحريتهم من معنى ، لو منعناهم من ممارستها عمليا ؟ . .
وإن اللّه هو الذي ركّب فينا الرغبات والشهوات ، والعقل والضمير و
زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَواتِ مِنَ النِّساءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَناطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ
« 2 » فهل يمكن توحيد الرغبات والأهواء ؟
وإن اللّه هو الذي فتح أمام الناس طريقين : طريق الهداية ، وطريق الضلال ، طريق الخير وطريق الشر . طريق الحلال وطريق الحرام
إِنَّا هَدَيْناهُ السَّبِيلَ إِمَّا شاكِراً وَإِمَّا كَفُوراً
« 3 » فهل يجب علينا إغلاق أحدهما لكي يمشي الجميع في طريق واحد بالإكراه والإجبار ؟ . .
إن اللّه جعل ابتلاءه للعباد على أساس حرّيتهم ، وقدرتهم على الطاعة والمعصية معا . ولم يشأ لهم أن يحملهم على الطاعة ، وإلّا لفعل . .
وَلَوْ شاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً واحِدَةً وَلكِنْ لِيَبْلُوَكُمْ فِي ما آتاكُمْ
« 4 » .
وَلَوْ شاءَ اللَّهُ لَجَمَعَهُمْ عَلَى الْهُدى
« 5 » .
هامش
( 1 ) سورة الكهف ، الآية : 29 .
( 2 ) سورة آل عمران ، الآية : 14 .
( 3 ) سورة الإنسان ، الآية : 3 .
( 4 ) سورة المائدة ، الآية : 48 .
( 5 ) سورة الأنعام ، الآية : 35 .