الصائم القائم بحسن خلقه » « 1 » .
* وقال أنس : بينما نحن مع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله يوما إذ قال : « إنّ حسن الخلق ليذيب الخطيئة كما تذيب الشمس الجليد » « 2 » .
* وعنه صلّى اللّه عليه وآله : « حسن الخلق ، خلق اللّه الأعظم » « 3 » .
من هنا ورد الحثّ على التشبّه بأخلاق اللّه تعالى ، كما وقع في الحديث النبوي صلّى اللّه عليه وآله : « تخلّقوا بأخلاق اللّه » « 4 » .
قال بعض المحقّقين : « والتخلّق هو التحقّق والاتّصاف بحقيقة ذلك الخلق ، لا العلم المفهومي بمعناه ، كما يحصل بالرجوع إلى المعاجم ، بأنّ الراحم كذا والعطوف كذا ، ومنه يتّضح معنى حديث رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : « إنّ للّه تسعة وتسعين اسما من أحصاها دخل الجنّة » « 5 » حيث إنّ المراد هو التخلّق بحقائق تلك الأسماء ، كما ورد في حديث آخر عنه صلّى اللّه عليه وآله : إنّ للّه تسعة وتسعين خلقا ، من
هامش
( 1 ) أخرجه أبو داود في الأدب ، باب حسن الخلق من حديث عائشة ، برقم : 4798 ، وابن حبّان في صحيحه ج 1 ص 350 ، نقلا عن أخلاق النبي في القرآن والسنّة ج 1 ص 48 ، الحاشية : 3 .
( 2 ) المحجّة البيضاء : ج 5 ص 92 .
( 3 ) المصدر السابق : ج 5 ص 90 .
( 4 ) بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار ، تأليف العلم العلّامة الحجّة فخر الأمّة المولى الشيخ محمّد باقر المجلسي قدس سره : ج 61 ص 129 ، مؤسّسة الوفاء ، بيروت - لبنان .
( 5 ) الخصال ، للصدوق ، ص 593 ، الحديث : 4 ، طبع جامعة المدرّسين بقم .