فإنّ الذي سوّى النفس هو اللّه سبحانه وتعالى
الَّذِي خَلَقَ فَسَوَّى * وَالَّذِي قَدَّرَ فَهَدى
« 1 » .
ولعلّنا لا نجد موردا آخر مشابها لهذه الآية في تقديم القسم بالمخلوق على القسم بالخالق ، من هنا قد يفهم منه - واللّه العالم - أنّ من أفضل الطرق لمعرفة اللّه سبحانه ، يمرّ من خلال معرفة النفس ، وهذا ما أكّدته الروايات الكثيرة الواردة عن النبي الأكرم وأئمّة أهل البيت عليهم السّلام .
والحاصل أنّ آيات هذا المقطع من سورة الشمس المباركة ، أكّدت أهميّة الأخلاق والتقوى ، بما لا نجده في آيات أخرى من القرآن الكريم ، حيث قرّرت أنّ هذا العالم ، إنّما خلق لأجل الإنسان ، وخلق الإنسان لأجل الأخلاق الإلهية والتخلّق بها
قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاها
وبذلك يتسامى ويتكامل في مسيرته نحو الحقّ عزّ وجلّ ، حتّى يصل إلى مقام يكون فيه مظهرا لجميع الأسماء والصفات الإلهية ، فيكون مؤهّلا لحمل الأمانة التي عرضت على السماوات والأرض والجبال فأبين أن يحملنها وحملها الإنسان ؛ قال تعالى :
إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمانَةَ عَلَى السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَها وَأَشْفَقْنَ مِنْها وَحَمَلَهَا الْإِنْسانُ
« 2 » .
هامش
( 1 ) الأعلى : 2 - 3 .
( 2 ) الأحزاب : 72 .