بقرب من الكوفة .
[ 10817 ] 19 - وقال عليه السّلام : لأنسبنّ الإسلام نسبة لم ينسبها أحد قبلي : الإسلام هو التسليم ، والتسليم هو اليقين ، واليقين هو التصديق ، والتصديق هو الإقرار ، والإقرار هو الأداء ، والأداء هو العمل . « 1 »
[ 10818 ] 20 - عن الصادق عن آبائه عليهم السّلام قال : قال النبيّ صلّى اللّه عليه وآله لعليّ عليه السّلام : يا عليّ ، واعلم أنّ أعجب الناس إيمانا وأعظمهم يقينا ، قوم يكونون في آخر الزمان ، لم يلحقوا النبيّ ، وحجب عنهم الحجّة ، فآمنوا بسواد على بياض . « 2 »
[ 10819 ] 21 - قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : خير ما القي في القلب اليقين . « 3 »
[ 10820 ] 22 - عن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله قال : قلت لجبرئيل : ما تفسير اليقين ؟ قال : المؤمن يعمل للّه كأنّه يراه فإن لم يكن يرى اللّه فإنّ اللّه يراه ، وأن يعلم يقينا أنّ ما أصابه لم يكن ليخطئه ، وأنّ ما أخطأه لم يكن ليصيبه . . . « 4 »
[ 10821 ] 23 - عن هشام بن سالم عن أبي عبد اللّه عليه السّلام في قول اللّه :
لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ
قال : المعاينة . « 5 »
[ 10822 ] 24 - قال أمير المؤمنين عليه السّلام في خطبة له : أيّها الناس ، سلوا اللّه اليقين ، وارغبوا إليه في العافية ، فإنّ أجلّ النعمة العافية ، وخير ما دام في القلب اليقين ، والمغبون من غبن دينه ، والمغبوط من غبط يقينه .
هامش
( 1 ) - نهج البلاغة ص 1144 ح 120
( 2 ) - البحار ج 52 ص 125 باب فضل انتظار الفرج خ 12 ( كمال الدين ج 1 ص 405 ب 26 ح 7 )
( 3 ) - البحار ج 70 ص 173 باب اليقين ح 25
( 4 ) - البحار ج 70 ص 173 ح 27
( 5 ) - البحار ج 70 ص 176 ح 31