[ 10471 ] 21 - قال عليّ بن الحسين عليهما السّلام : يغفر اللّه للمؤمن كلّ ذنب ، ويطهّره منه في الدنيا والآخرة ما خلا ذنبين : ترك التقيّة ، وتضييع حقوق الإخوان . « 1 »
[ 10472 ] 22 - قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : مثل مؤمن لا تقيّة له كمثل جسد لا رأس له ، ومثل مؤمن لا يرعى حقوق إخوانه المؤمنين كمثل من حواسّه كلّها صحيحة وهو لا يتأمّل بعقله ولا يبصر بعينه ولا يسمع بأذنه . . . « 2 »
[ 10473 ] 23 - قال محمّد بن عليّ الباقر عليهما السّلام : أشرف أخلاق الأئمّة والفاضلين من شيعتنا : استعمال التقيّة ، وأخذ النفس بحقوق الإخوان . « 3 »
[ 10474 ] 24 - عن جعفر عن أبيه عليهما السّلام قال : ذكرت التقيّة يوما عند عليّ بن الحسين عليهما السّلام ، فقال : واللّه لو علم أبو ذرّ ما في قلب سلمان لقتله ، ولقد آخى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله بينهما فما ظنّكم بسائر الخلق .
إنّ علم العالم صعب مستصعب ، لا يحتمله إلّا نبيّ مرسل أو ملك مقرّب ، أو عبد مؤمن امتحن اللّه قلبه للإيمان ، قال : وإنّما صار سلمان من العلماء لأنّه امرء منّا أهل البيت عليهم السّلام فلذلك نسبه ( نسبته ف ن ) إلينا . « 4 »
بيان :
في الحديث نكتتان مهمّتان : الأولى ؛ وهي أمر زعم الأكثر خلافه ويعتقدون بأنّ التقيّة تنحصر في التقيّة عن المخالفين والأعداء ، ولكنّك ترى الإمام عليه السّلام يقول بوجوب التقيّة ووجودها حتّى بين أبي ذرّ وسلمان - مع أخوّتهما وعظم شأن أبي ذرّ - فضلا عن سائر المؤمنين .
هامش
( 1 ) - الوسائل ج 16 ص 223 ب 28 ح 6
( 2 ) - جامع الأخبار ص 94 ف 53
( 3 ) - جامع الأخبار ص 95
( 4 ) - بصائر الدرجات ص 25 الجزء الأوّل ب 11 ح 21 ( الكافي ج 1 ص 331 باب أنّ حديثهم صعب مستصعب ح 2 )