فتلا هذه الآية :
قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبادِهِ وَالطَّيِّباتِ مِنَ الرِّزْقِ
ألبس وأتجمّل ، فانّ اللّه جميل يحبّ الجمال وليكن من حلال » .
ونقله عنه في « المستدرك » ج 1 ص 207 .
9 - دعائم الإسلام ج 2 ص 153 :
روى عن جعفر بن محمّد عليهما السّلام أنّه قال : « انّ أمير المؤمنين عليّا صلوات اللّه عليه لمّا بعث ابن عبّاس إلى الخوارج لبس أفضل ثيابه وتطيّب بأفضل طيبه وركب أفضل مراكبه ثمّ خرج إليهم فوافاهم ، فقالوا : يا بن عبّاس بينا أنت خير الناس إذ أتيتنا في لباس الجبّارين ومراكبهم ، فتلا عليهم :
قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبادِهِ وَالطَّيِّباتِ مِنَ الرِّزْقِ » .
ونقله عنه في « المستدرك » ج 1 ص 207 .
10 - دعائم الإسلام ج 2 ص 154 :
وعن جعفر بن محمّد عليهما السّلام أنّ رجلا قال له : جعلت فداك ما أحبّ إلىّ من الناس من يأكل الجشب ويلبس الخشن ويتخشّع فيرى عليه أثر الخشوع ، فقال :
« ويحك ، انّما الخشوع في القلب ، أو ما علمت أنّ نبيّا بن نبيّ بن نبيّ بن بنيّ كان يلبس أقبية الدّيباج مزروة بالذّهب ، ويجلس مجلس آل فرعون يحكم بين الناس فما يحتاج الناس إلى لباسه وانّما احتاجوا إلى قسطه وعدله ، وكذلك فانّما يحتاج الناس من الإمام إلى أن يقضي بالعدل ، إذا قال صدق ، وإذا وعد أنجز ، وإذا حكم عدل ، إنّ اللّه عزّ وجلّ لم يحرّم لباسا أحلّه ولا طعاما ولا شرابا من حلال وانّما حرّم الحرام قلّ أو كثر وقد قال اللّه عزّ وجلّ :
قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبادِهِ وَالطَّيِّباتِ مِنَ الرِّزْقِ » .
ونقله عنه في « المستدرك » ج 1 ص 207 .
11 - الكافي ج 6 ص 443 :
الحسين بن محمّد ، عن المعلّى ، عن الوشّاء ، عن عبد اللّه بن سنان قال : سمعت