« ليس في الصوف روح ، ألا ترى أنّه يجزّ ويباع وهو حيّ ؟ » .
6 - تفسير العيّاشي ج 2 ص 16 :
وفي خبر عمر بن عليّ عن أبيه ، عن الحسين عليه السّلام انّه كان يشتري الكساء الخزّ بخمسين دينارا فإذا صاف تصدّق به لا يرى بذلك بأسا ويقرأ :
قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبادِهِ وَالطَّيِّباتِ مِنَ الرِّزْقِ .
ونقله عنه في « المستدرك » ج 1 ص 206 .
7 - قرب الإسناد ص 157 :
أحمد بن محمّد عن البزنطي قال : وذكر عنده ( أي الرضا عليه السّلام ) بعض أهل بيته فقلت له : الحاجة منكم ومن غيركم واحد ، فقال : « لا كان عليّ بن الحسين عليهما السّلام يقول : لمحسننا حسنتان ولمسيئنا ذنبان » وقال لي : « ما تقول في اللّباس الحسن ؟ » فقلت : بلغني انّ الحسن عليه السّلام كان يلبس ، وأنّ جعفر بن محمّد عليهما الصلاة والسّلام كان يأخذ الثّوب الجديد فيأمر به فيغمس في الماء . فقال لي : « البس وتجمّل ، فانّ عليّ بن الحسين عليهما السّلام كان يلبس الجبّة الخزّ بخمسمائة درهم ، والمطرف الخزّ بخمسين دينارا فيتشتّى فيه فإذا خرج الشتاء باعه وتصدّق بثمنه ، وتلا هذه الآية :
قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبادِهِ وَالطَّيِّباتِ مِنَ الرِّزْقِ » .
ورواه في « تفسير العيّاشي » ج 2 ص 16 عن أحمد بن محمّد ، عن أبي الحسن عليه السّلام من قوله : « فإنّ عليّ بن الحسين عليه السّلام كان » إلى قوله : « وتلا هذه الآية » .
ونقله عنه في « المستدرك » ج 1 ص 208 .
8 - تفسير العيّاشي ج 2 ص 15 :
محمّد بن مسعود العيّاشي في تفسيره عن يوسف بن إبراهيم ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام في خبر انّه قال : « انّ عبد اللّه بن عبّاس لمّا بعثه أمير المؤمنين عليه السّلام إلى الخوارج لبس أفضل ثيابه وتطيب بأطيب طبيبه وركب أفضل مركبه فخرج إليهم فوافقهم ، فقالوا : يا بن عبّاس بينا أنت خير الناس إذ أتيتنا في لباس من لباس الجبابرة ومراكبهم ،