السجدات الواجبة عند قراءة القرآن :
1 - قال في العروة الوثقى ج 1 ص 529 :
يجب السجود على من قرأ إحدى آياته الأربع في السور الأربع ، وهي ألم تنزيل عند قوله :
وَهُمْ لا يَسْتَكْبِرُونَ *
وحم فصّلت عند قوله :
تَعْبُدُونَ
والنجم والعلق وهي سورة اقرأ باسم عند ختمهما ، وكذا يجب على المستمع لها بل السامع على الأظهر ويستحبّ في أحد عشر موضعا في الأعراف عند قوله :
وَلَهُ يَسْجُدُونَ .
وفي الرعد عند قوله :
وَظِلالُهُمْ بِالْغُدُوِّ وَالْآصالِ .
وفي النحل عند قوله :
وَيَفْعَلُونَ ما يُؤْمَرُونَ .
وفي بني إسرائيل عند قوله :
وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعاً .
وفي مريم عند قوله :
خَرُّوا سُجَّداً وَبُكِيًّا .
وفي سورة الحجّ في موضعين عند قوله :
يَفْعَلُ ما يَشاءُ . *
وعند قوله :
افْعَلُوا الْخَيْرَ .
وفي الفرقان عند قوله :
وَزادَهُمْ نُفُوراً .
وفي النمل عند قوله :
رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ .
وفي ص عند قوله :
وَخَرَّ راكِعاً وَأَنابَ .
وفي الانشقاق عند قوله :
وَإِذا قُرِئَ .
بل الأحوط الأولى السجود عند كلّ آية فيها أمر بالسجود .
سجود السهو :
قال في العروة الوثقى : ج 1 ص 674 : يجب سجود السهو لأمور في الصلاة .
1 - الكلام بغير قرآن وذكر .
2 - السّلام في غير موقعه ساهيا .
3 - نسيان السجدة الواحدة إذا فات محلّ تداركها .
4 - نسيان التشهّد ، مع فوت محلّ تداركه .
5 - الشك بين الأربع والخمس بعد إكمال السجدتين .
6 - القيام في موضع القعود أو العكس .
بل لكلّ زيادة ونقيصة لم يذكرها في محلّ التدارك .