الأمر بتزويج العزّاب :
قال اللّه تعالى :
وَأَنْكِحُوا الْأَيامى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبادِكُمْ وَإِمائِكُمْ إِنْ يَكُونُوا فُقَراءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ واسِعٌ عَلِيمٌ .
النور : 32
1 - الكافي ج 5 ص 331 :
عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد ، عن عثمان بن عيسى ، عن سماعة بن مهران ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : « من زوّج أعزبا كان ممّن ينظر اللّه عزّ وجلّ إليه يوم القيامة » .
2 - الخصال ج 1 ص 224 :
حدّثنا حمزة بن محمّد بن أحمد العلويّ رضى اللّه عنه قال : أخبرني عليّ بن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن عثمان بن عيسى ، عن سماعة بن مهران ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : « أربعة ينظر اللّه عزّ وجلّ إليهم يوم القيامة : من أقال نادما ، أو أغاث لهفان ، أو أعتق نسمة ، أو زوّج عزبا » .
ونقله عنه في « الوسائل » ج 14 ص 27 .
3 - الأشعثيّات ص 91 :
أخبرنا عبد اللّه أخبرنا محمّد حدّثني موسى قال : حدّثنا أبي ، عن أبيه ، عن جدّه جعفر بن محمّد ، عن أبيه ، عن جدّه عليّ بن الحسين ، عن أبيه ، عن عليّ عليه السّلام قال : « قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم تزوّجوا اياميكم فإنّ اللّه تعالى يحسن لهنّ في أخلاقهنّ ، ويوسّع لهنّ في أرزاقهنّ ، ويزيدهن في مرؤاتهنّ » .
ورواه في « نوادر الراوندي » ص 36 .
الأمر بتزويج من كان مرضيّا في دينه وأمانته :
1 - الكافي ج 5 ص 347 :
عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن أبي عبد اللّه ، عن إبراهيم بن محمّد الهمدانيّ