ورواه في « تفسير القمي » ج 2 ص 93 عن أبيه ، عن محمّد بن خالد ، عن حمّاد ، عن حريز ، بتغيير يسير .
ورواه في « المحاسن » ص 87 عنه ، عن أبيه البرقي ، عن خلف بن حمّاد ، لكنّه ذكر بدل قوله « بقاع قرقر » : « بقاع قفر » .
ورواه في « عقاب الأعمال » ص 279 عن أبيه ، عن سعد بن عبد اللّه ، عن أحمد بن أبي عبد اللّه ، عن أبيه ، عن خلف بن حمّاد ، بعينه سندا ومتنا .
ونقله عنها في « الوسائل » ج 6 ص 10 .
ورواه في « روضة الواعظين » ج 2 ص 356 .
9 - أمالي الطوسي ج 2 ص 133 :
بإسناده ، قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : « مانع الزكاة يجرّ قصبه في النار - يعني أمعاءه في النار - ويمثل له ماله في صورة شجاع أقرع له زنمتان - أو زبيبتان - يفرّ الإنسان منه وهو يتبعه حتّى يقضمه كما يقضم الفجل ، ويقول : أنا مالك الّذي بخلت به » .
ونقله عنه في « الوسائل » ج 6 ص 17 .
10 - معاني الأخبار ص 260 :
حدّثنا محمّد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رضى اللّه عنه قال : حدّثنا محمّد بن الحسن الصفّار ، عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عن بعض من رواه يرفعه قال : « إذا منعت الزكاة ساءت حال الفقير والغنيّ » قلت : هذا الفقير تسوء حاله لما منع من حقّه ، فكيف تسوء حال الغنيّ ، قال : « الغنيّ المانع للزكاة تسوء حاله في الآخرة » .
ونقله عنه في « الوسائل » ج 6 ص 13 .
11 - عوالي اللئالي ج 1 ص 84 :
وعن أبي أيّوب الأنصاري ، عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قال : « أيّما رجل له مال ، لم يعط حقّ اللّه منه ، إلّا جعله اللّه على صاحبه يوم القيامة شجاعا له زبيبتان ينهشه حتّى يقضي بين الناس ، فيقول : مالي ومالك ؟ فيقول : أنا كنزك الّذي جمعت لهذا