وضعت الزكاة قوتا للفقراء وتوفيرا لأموالهم » .
ورواه في « المحاسن » ص 319 عن أبيه ، عن يونس ، عن مبارك العقرقوفي .
ورواه في « الكافي » ج 3 ص 498 عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن إسماعيل بن مرار ، عن مبارك العقرقوفيّ .
ونقله عنهما في « الوسائل » ج 6 ص 4 .
2 - من لا يحضره الفقيه ج 2 ص 4 :
في رواية أبي الحسن محمّد بن جعفر الأسدي رضى اللّه عنه عن محمّد بن إسماعيل البرمكي ، عن عبد اللّه بن أحمد ، عن الفضل بن إسماعيل ، عن معتب مولى الصادق عليه السّلام قال ، قال الصادق عليه السّلام : « إنما وضعت الزكاة اختبارا للأغنياء ومعونة للفقراء ولو أن الناس أدّوا زكاة أموالهم ما بقي مسلم فقيرا محتاجا ولاستغنى بما فرض اللّه عزّ وجلّ له ، وأن الناس ما افتقروا ولا احتاجوا ولا جاعوا ولا عروا إلا بذنوب الأغنياء ، وحقيق على اللّه عزّ وجلّ أن يمنع رحمته من منع حقّ اللّه في ماله ، وأقسم بالّذي خلق الخلق وبسط الرزق انه ما ضاع مال في برّ ولا بحر إلّا بترك الزكاة ، وما صيد صيد في برّ ولا بحر إلّا بتركه التسبيح في ذلك اليوم ، وإن أحبّ الناس إلى اللّه عزّ وجلّ أسخاهم كفا ، وأسخى الناس من أدى زكاة ماله ، ولم يبخل على المؤمنين بما افترض اللّه عزّ وجلّ لهم في ماله » .
ونقله عنه في « الوسائل » ج 2 ص 4 .
3 - من لا يحضره الفقيه ج 2 ص 3 :
روى عن حريز ، عن زرارة ومحمّد بن مسلم ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ( في حديث ) قال : « إنّ اللّه عزّ وجلّ فرض للفقراء في مال الأغنياء ما يسعهم ، ولو علم أنّ ذلك لا يسعهم لزادهم إنّهم لم يؤتوا من قبل فريضة اللّه عزّ وجلّ ، ولكن أوتوا من منع من منعهم حقوقهم لا ممّا فرض اللّه لهم ، ولو أنّ الناس أدّوا حقوقهم لكانوا عائشين بخير .
ورواه في « الكافي » ج 3 ص 496 عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن حمّاد