ورواه في « كتاب الزهد » ص 53 ، عن حمّاد ، عن حريز ، عن زرارة .
ونقله في « المستدرك » ج 1 ص 384 .
ورواه في « تفسير العياشي » ج 2 ص 440 .
ونقله عنه في « المستدرك » ج 1 ص 384 .
ورواه في « عدّة الداعي » ص 259 .
ونقله عنه في « المستدرك » ج 1 ص 384 .
2 - المحاسن ص 39 :
البرقي عن ابن فضّال ، عن غالب بن عثمان ، عن بشير الدهان ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : « قال اللّه تعالى : ابن آدم اذكرني في نفسك أذكرك في نفسي ، ابن آدم ، اذكرني في خلاء أذكرك في خلاء ، ابن آدم ، اذكرني في ملأ أذكرك في ملأ خير من ملأك » . وقال : « ما من عبد يذكر اللّه في ملأ من الناس إلّا ذكره اللّه في ملأ من الملائكة » .
ورواه في « أصول الكافي » ج 4 ص 257 عن عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد ، عن ابن فضّال ، عن غالب بن عثمان ، عن بشير الدهّان ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : « قال اللّه عزّ وجلّ : يا بن آدم ، اذكرني في ملأ أذكرك في ملأ خير من ملأك » .
ونقله عنهما في « الوسائل » ج 4 ص 1185 .
ورواه في « الجواهر السنية » ص 351 .
3 - غرر الحكم كما في تصيفه ص 188 :
ممّا ورد عن أمير المؤمنين عليه السّلام : « أصل صلاح القلب اشتغاله بذكر اللّه » .
4 - مستدرك الوسائل ج 1 ص 384 :
الشيخ أبو الفتوح في تفسيره : أنّ اللّه تعالى أنزل في بعض كتبه المنزلة : أنا عند ظنّ عبدي ، فليظنّ بي ما شاء ، وأنا مع عبدي إذا ذكرني ، فمن ذكرني في نفسه