على محمّد وآله ، ويكثر من ذلك في الصلاة وغيرها . . . الحديث .
20 - نهج البلاغة ص 1255 :
قال عليه السّلام : « إذا كانت لك إلى اللّه سبحانه حاجة فابدأ بمسألة الصلاة على رسوله صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ثمّ سل حاجتك ، فإنّ اللّه أكرم من أن يسأل حاجتين فيقضي إحداهما ويمنع الأخرى » .
ونقلها كلّها في « الوسائل » ج 4 ص 1135 - 1138 .
22 - عدّة الداعي ص 165 :
وقال أمير المؤمنين عليه السّلام : « أعطي السمع أربعة : النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، والجنّة ، والنار ، والحور العين . فإذا فرغ العبد من صلاته فليصلّ على النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، وليسأل اللّه الجنّة ، وليستجر باللّه من النار ، وليسأله أن يزوّجه من الحور العين ، فإنّه من صلّى على النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم رفعت دعوته ، ومن سأل اللّه الجنّة قالت الجنّة : يا ربّ أعط عبدك ما سألك ، ومن استجار باللّه من النار قالت النار : يا ربّ أجر عبدك ممّا استجار منه ، ومن سأل الحور العين قلن : يا ربّ أعط عبدك ما سأل » .
23 - غرر الحكم كما في تصنيفه ص 193 :
ممّا ورد عن أمير المؤمنين عليه السّلام : « إذا كانت لك إلى اللّه سبحانه حاجة فابدأ بالصلاة على النبيّ صلّى اللّه عليه وآله ثمّ اسأل اللّه حاجتك ، فإنّ اللّه تعالى أكرم من أن يسأل حاجتين فيقضي إحداهما ويمنع الأخرى » .
السابع : سؤال الحاجة من اللّه بمحمّد وآله الأئمّة الأطهار :
1 - عدّة الداعي ص 163 :
روى جابر عن أبي جعفر عليه السّلام : « أنّ عبدا مكث في النار يناشد اللّه سبعين خريفا وسبعين خريفا - والخريف سبعون سنة وسبعون سنة - ثمّ قال عليه السّلام : إنّه