يا إبراهيم ما رأيت وسمعت منّا اليوم إلّا عن أهله فصلّيت عليهما وآبائهما ، وخرجت مستظهرا بفضل اللّه تعالى واثقا بما سمعت من الصاحب عليه السّلام .
وأخرجه في النجم الثاقب ص 215 : عن إثبات الرجعة مثله .
الحديث الثاني والستّون : كمال الدين ج 2 ص 409 :
أحمد بن محمّد بن يحيى العطّار ، عن سعد بن عبد اللّه ، عن موسى بن جعفر بن وهب البغدادي ، قال : سمعت أبا محمّد الحسن بن عليّ عليهما السّلام ، يقول : كأني بكم وقد اختلفتم بعدي في الخلف منّي ، أما إنّ المقرّ بالأئمّة بعد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم المنكر لولدي ، كمن أقرّ بجميع أنبياء اللّه ورسله ، ثمّ أنكر نبوّة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، والمنكر لرسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، كمن أنكر جميع أنبياء اللّه ، لأنّ طاعة آخرنا كطاعة أوّلنا ، والمنكر لآخرنا كالمنكر لأوّلنا ، أما إنّ لولدي غيبة يرتاب فيها الناس إلّا من عصمه اللّه عزّ وجلّ .
وأخرجه في كفاية الأثر ص 326 : عن الحسين بن عليّ ، عن أحمد بن محمّد ابن يحيى العطّار . وعنهما في البحار ج 51 ص 160 ، وفي أعلام الورى ص 414 ، وحلية الأبرار ج 2 ص 552 ، عن الصدوق مثله .
الحديث الثالث والستّون : الإنصاف ص 449 :
الحسين بن حمدان الحضيني بإسناده عن عليّ بن عاصم الكوفي ، قال :
دخلت على أبي محمّد عليه السّلام بالعسكر ، فقال لي : يا عليّ بن عاصم انظر إلى ما تحت قدميك ، فنظرت مليّا ، فوجدت شيئا ناعما ، فقال : يا عليّ أنت على بساط قد جلس عليه ووطأه كثير من النبيّين والمرسلين والأئمّة الراشدين ، فقلت : يا مولاي لا أنتعل ما دمت في الدنيا إعظاما لهذا البساط ، فقال : يا عليّ إنّ هذا الّذي في قدمك من الخف جلد صلعوك نجس رجس لم يقرّ بولايتنا ، ولا إمامتنا ، فقلت : وحقا لي