هامش
- في جملة من تلك المواضع والمواقف غير الدعاء آدابا مخصوصة ووظائف معينة ولولا أنها واردة مأثورة لكان ذكرها والأمر بالعمل بها غير مشروع فإنها بدعة محرمة وتشريع غير جائز ونسبته إلى مثل السيد الجليل قبيح في الغاية .
مع أن السيد ومن قبله وبعده وإن لم يصرحوا عند إيراد تلك الأعمال بكونها مأثورة مروية عن الحجج عليهم السّلام ولذا لم يذكرها العلامة المجلسي في كتاب تحفة الزائر لبنائه فيه على إيراد ما وقف على كونه مرويا إلا أن هنا قرائن وشواهد تدل على أنها مأثورة ( منها ) قول الشيخ الجليل محمد بن المشهدي في أول مزاره ما لفظه : فإني قد جمعت في كتابي هذا من فنون الزيارات للمشاهد وما ورد في الترغيب في المساجد المباركات والأدعية المختارات وما يدعى به عقيب الصلوات وما يناجى به القديم تعالى من لذيذ الدعوات في الخلوات وما يلجأ إليه من الأدعية عند المهمات مما اتصلت به من ثقات الرواة إلى السادات عليهم السّلام الخ .
ومنها في المزار القديم فإنه أورد أولا أعمالا مرتبة وأدعية طويلة للمواقف الشريفة من المسجد غير الشائعة الدائرة وبعد الفراغ منها قال أعمال الكوفة برواية أخرى ثم ساق الأعمال على ما هو الموجود في تلك الكتب فيظهر منه أن كليهما مرويان مأثوران ، ومنها ما أشرنا إليه سابقا أن هذه الأعمال بهذا الترتيب والآداب كيف يجوز نسبة جعلها إلى مثل الشيخ المفيد في عصر زينه اللّه تعالى بوجوده أعلام للدين في بلد مملوء من الرواة والمحدثين ثم يتلقاها الأصحاب مثل الشهيد بالقبول ويوردونها في زبرهم كسائر المنقول وهذا واضح بحمد اللّه تعالى لمن عدّ من ذوي النهى والعقول .
وهنا أيضا شواهد أخرى تدل على أنها مأثورة عن الحجج عليهم السّلام بعضها يتعلق بجميعها وأخرى ببعضها .
( منها ) أنه قال السيد في المصباح في شرح زيارة أبي عبد اللّه عليه السّلام في أول يوم من رجب بعد ذكر ثوابه ما لفظه شرح زيارته في ذلك اليوم ويزار بها إليه نصف من شعبان أيضا :
إذا أردت ذلك فاغتسل ثم قال في فضل زيارته ليلة النصف من شعبان ما لفظه : وأما الزيارة في هذه الليلة فقد روى أنه يزار فيها بالزيارة التي قدمناها في أول رجب فتؤخذ من هناك .
( ومنها ) قوله في زيارة النصف من رجب بعد ذكر فضلها : فأما كيفية زيارته عليه السّلام في هذا الوقت فينبغي أن يزار بالزيارة الجامعة في أيام رجب أو بما تقدم من الزيارات المنقولة لسائر الشهور فإني لم أقف على زيارة مختصة بهذا الوقت المذكور انتهى .
وقال في الإقبال بعد ذكر فضل زيارته عليه السّلام في النصف من رجب :
أقول : وأما ما يزار به الحسين صلوات اللّه عليه في هذا التأليف من رجب المشار إليه فإني لم أقف على لفظ متعين له إلى الآن فيزار بالزيارة المختصة بشهر رجب والظاهر أنه لم يكن عنده مزار المفيد ( قدس سره ) كما ستعرف .