وقد كان العالم يعلم أنّ موسى لا يصبر على علمه ، فكذلك واللّه يا إسحاق حال قضاة هؤلاء وفقهائهم وجماعتهم اليوم لا يحتملون واللّه علمنا ولا يقبلونه ولا يطيقونه ولا يأخذون به ولا يصبرون عليه ، كما لم يصبر موسى عليه السّلام على علم العالم حين صحبه ورأى ما رأى من علمه ، وكان ذلك عند موسى مكروها ، وكان عند اللّه رضا وهو الحقّ ، وكذلك علمنا عند الجهلة مكروه لا يؤخذ به وهو عند اللّه الحقّ .
آثار النبوّة عندنا « 1 »
إنّا أهل البيت عندنا معاقل العلم ، وآثار النبوّة ، وعلم الكتاب ، وفصل ما بين ذلك .
نحن وشيعتنا « 2 »
يجيء رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم يوم القيامة آخذا بحجزة ربّه ، ونحن آخذون بحجزة نبيّنا ، وشيعتنا آخذون بحجزتنا ، فنحن وشيعتنا حزب اللّه ، وحزب اللّه هم الغالبون ، واللّه ما نزعم أنّها حجزة الإزار ، ولكنّها أعظم من ذلك .
يجيء رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم آخذا بدين اللّه ، ونحن آخذين بدين نبيّنا ، وتجيء شيعتنا آخذين بديننا .
هامش
( 1 ) بصائر الدرجات 363 ، الجزء 7 ، ح 4 : حدّثنا محمد بن عيسى ، عن النضر بن سويد ، عن الحسن بن يحيى ، قال : سمعت أبا عبد اللّه عليه السّلام يقول : . . .
( 2 ) التوحيد 166 ، ب 23 ، ح 3 : حدّثنا عليّ بن أحمد بن محمد بن عمران الدقّاق - رحمه اللّه - قال :
حدّثنا محمد بن أبي عبد اللّه الكوفي ، قال : حدّثنا محمد بن إسماعيل البرمكي ، قال : حدّثني عليّ بن العبّاس ، قال : حدّثنا الحسن بن يوسف ، عن عبد السّلام ، عن عمّار بن أبي اليقظان ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : . . .