( 1 ) براى اين بود كه من تمام صفات رسول خدا را كه در تورات آمده است در او ديدم غير از مرتبه حلم كه امروز آن را آزمودم و فهميدم حلم او هم مطابق است با آنچه كه در تورات ذكر شده است و من تو را گواه مىگيرم كه اين خرما و نيمى از اموال ديگرم حق مسلمانان فقير است و بايد به آنها پرداخت شود . عمر مىگويد ، گفتم : براى برخى از فقراى مسلمانان ، گفت : آرى . گويد ، خاندان اين يهودى همگى غير از پيرمردى كه حدود صد سال داشت مسلمان شدند و آن پير مرد با كفر مرد .
يزيد بن هارون و هاشم بن قاسم هر دو از عبد العزيز بن ابو سلمة ماجشون ، و موسى بن داود و شريح بن نعمان هر دو از فليح بن سليمان نقل مىكردند كه عبد العزيز و فليح از قول هلال از عطاء بن يسار نقل مىكردند * از عبد الله بن عمرو بن عاص در مورد صفات رسول خدا در تورات پرسيدهاند و او گفته است : آرى به خدا سوگند پيامبر ( ص ) در تورات با همان صفات معرفى شده كه در قرآن بيان شده است آنجا كه مىفرمايد : « اى پيامبر ما تو را گواه و مژده دهنده و بيم دهنده فرستاديم » [ 1 ] ، و اين آيه در تورات چنين است :
اى پيامبر ما تو را فرستاديم گواه و مژده دهنده و بيم دهنده و پناهگاه براى امىها ، تو بنده و فرستادهء منى و تو را متوكل ناميدم ، تندخو و خشن و هياهو كننده در بازار نيست ، بدى را با بدى مكافات نمىدهد بلكه مىبخشد و در مىگذرد و او را قبض روح نخواهم كرد تا آنكه ملتهاى كژ را با او راست گردانم تا اينكه لا إله الا الله بگويند و چشمهاى كور به وسيلهء او بينا و گوشهاى كر شنوا و دلهاى ناآگاه آگاه گردد و همگى لا إله الا الله گويان شوند .
در دنبالهء حديثى كه فليح نقل كرده آمده است كه عطاء بن يسار مىگفته است ، بعد هم كعب الاحبار را ديدم و از او پرسيدم او هم همچنان گفت ، جز اينكه الفاظ كور و كر و ناآگاه را با صيغه جمع ديگرى نقل كرد .
معن بن عيسى از معاوية بن صالح ، از بحير ، از خالد بن معدان ، از كثير بن مرّة نقل مىكند كه مىگفته است * خداوند فرموده است - منظور در تورات و انجيل است - پيامبرى براى شما خواهد آمد كه زبون و تنبل نيست ، چشمانى را كه بسته بوده است خواهد گشود و گوشهايى را كه كرده است شنوا خواهد كرد و دلهاى ناآگاه را خواهد شكافت و آيين كژى را راست خواهد كرد تا آنكه لا إله الا الله گفته شود .
هامش
[ 1 ] . بخشى از آيهء 44 ، سورهء سى و سوم - احزاب . - م .