سابق ، ونحن لكم تبع لاحق ، أمّا الدّور فقد سكنت ، وأمّا الأزواج فقد نكحت ، وأمّا الأموال فقد قسمت ، هذا خبر ما عندنا فما خبر ما عندكم ؟
ثمّ التفت إلى أصحابه فقال : أما لو أذن لهم في الكلام لأخبروكم :
أنّ خير الزّاد التّقوى .
أيها الذام للدنيا « 1 »
وقال عليه السّلام - وقد سمع رجلا يذمّ الدّنيا - :
أيّها الذّامّ للدّنيا ، المغترّ بغرورها ، المخدوع بأباطيلها ، أتغترّ بالدّنيا ثمّ تذمّها ؟ أنت المتجرّم عليها أم هي المتجرّمة عليك ؟ متى استهوتك أم متى غرّتك ؟ أبمصارع آبائك من البلى ؟ أم بمضاجع أمّهاتك تحت الثّرى ؟
كم علّلت بكفّيك ، وكم مرّضت بيديك ؟ تبتغي لهم الشّفاء ، وتستوصف لهم الأطبّاء غداة لا يغني عنهم دواؤك ، ولا يجدي عليهم بكاؤك ، لم ينفع أحدهم إشفاقك ، ولم تسعف فيه بطلبتك ، ولم تدفع عنه بقوّتك ، وقد مثّلت لك به الدّنيا نفسك ، وبمصرعه مصرعك .
إنّ الدّنيا دار صدق لمن صدقها ، ودار عافية لمن فهم عنها ، ودار غنى لمن تزوّد منها ، ودار موعظة لمن اتّعظ بها ، مسجدا أحبّاء اللّه ، ومصلّى ملائكة اللّه ، ومهبط وحي اللّه ، ومتجر أولياء اللّه ، اكتسبوا فيها الرّحمة ، وربحوا فيها الجنّة .
هامش
( 1 ) نهج البلاغة : الحكمة ( 131 ) ، والإرشاد : ج 1 ص 296 - 297 ومن كلامه في الحكمة والموعظة .