يحرم الإجابة ، ومن أعطي التّوبة لم يحرم القبول ، ومن أعطي الاستغفار لم يحرم المغفرة ، ومن أعطي الشّكر لم يحرم الزّيادة .
قال الشريف الرضي رحمه اللّه : وتصديق ذلك كتاب اللّه ، قال اللّه في الدعاء :
ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ
« 1 » ، وقال في الاستغفار :
وَمَنْ يَعْمَلْ سُوءاً أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُوراً رَحِيماً
( 110 ) « 2 » ، وقال في الشكر :
لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ
« 3 » ، وقال في التوبة :
إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِنْ قَرِيبٍ فَأُولئِكَ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَكانَ اللَّهُ عَلِيماً حَكِيماً
( 17 ) « 4 » .
جهاد المرأة « 5 »
وقال عليه السّلام : الصّلاة قربان كلّ تقيّ ، والحجّ جهاد كلّ ضعيف ، ولكلّ شيء زكاة وزكاة البدن الصّيام ، وجهاد المرأة حسن التّبعّل .
الصدقة تنزل الرزق « 6 »
وقال عليه السّلام : استنزلوا الرّزق بالصّدقة .
هامش
( 1 ) سورة غافر ، الآية : 60 .
( 2 ) سورة النساء ، الآية : 110 .
( 3 ) سورة إبراهيم ، الآية : 7 .
( 4 ) سورة النساء ، الآية : 17 .
( 5 ) نهج البلاغة : الحكمة ( 136 ) ، والخصال : ج 2 ص 620 علم أمير المؤمنين أصحابه في مجلس واحد أربعمائة باب ح 10 .
( 6 ) نهج البلاغة : الحكمة ( 137 ) ، ووسائل الشيعة : ج 9 ص 370 ب 1 ح 12261 بالإضافة إلى سبعة أحاديث أخر في نفس الباب .