آنچه دربارهء انگشترى پيامبر صلى اللّه عليه و سلم آمده است
- 1 -
( 1 ) قتيبة بن سعيد و تنى چند - از مشايخ مؤلف - از عبد الله بن وهب « 1 » ، از يونس ايلى ، از ابن شهاب زهرى ، از انس بن مالك براى ما نقل كردند كه مىگفته است : انگشترى رسول خدا صلى اللّه عليه و سلم سيمين - نقره - بود و نگين آن حبشى . « 2 »
- 2 -
( 2 ) قتيبة ، از ابو عوانة « 3 » ، از ابو بشر « 4 » ، از نافع ، از ابن عمر براى ما نقل كرد كه پيامبر صلى اللّه عليه و سلم انگشترى سيمين براى خود انتخاب فرمود كه با آن نامهها را مهر مىفرمود و آن را به انگشت نمىكرد . « 5 »
هامش
( 1 ) . عبد الله بن وهب بن مسلم قرشى ، يكى از بزرگان محدثان و مؤلف چند كتاب است . ذهبى تولد او را با سندى از قول خودش به سال 125 هجرى و درگذشت او را در شعبان 197 ثبت كرده است ، به شماره 4677 ميزان الاعتدال مراجعه كنيد ، در شرح مناوى ظاهرا سال 177 اشتباه چاپى است .
( 2 ) . اين روايت را محمد بن سعد در طبقات ( ترجمهء جلد اول ، صفحهء 468 ) با نقل نقش آن كه « محمد رسول الله » بوده ، آورده است .
( 3 ) . ابو عوانة ، يعنى وضّاح بن عبد الله كه از مردم واسط و شاگرد و مصاحب قتاده بوده است . ذهبى ذيل شمارهء 9350 ميزان الاعتدال او را معرفى كرده است .
( 4 ) . درباره ابو بشر خود ترمذى در دنباله خبر توضيح داده است كه نامش جعفر و نام پدرش ابى وحشى بوده است ، كه آن را ابو وحشيه هم نوشتهاند . ذهبى او را به شماره 9996 معرفى كرده است . مرگش را به سال 125 يا 126 هجرى نوشتهاند .
( 5 ) . براى اطلاع از روايات مربوط به انگشترى و مهر رسول خدا ( ص ) در منابع شيعى به مكارم الاخلاق طبرسى ، چاپ بيروت ، صفحهء 85 مراجعه فرماييد . اين روايت را ابن سعد در طبقات با افزونىهايى در همان صفحه آورده است .