الأداء ، إنّ المؤمن لم يأخذ دينه عن رأيه ، ولكن أتاه من ربّه فأخذ به « 1 » .
وممّا ورد في الإيمان والمؤمن :
[ وذلك ] حين سأل أمير المؤمنين عليه السّلام رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلم عن صفة المؤمن ، فقال صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : عشرون خصلة في المؤمن فإن لم تكن فيه لم يكمل إيمانه : إن من أخلاق المؤمنين - يا عليّ - الحاضرون الصلاة ، المسارعون إلى الزكاة ، والحاجّون إلى بيت اللّه الحرام ، والصائمون في شهر رمضان ، والمطعمون المسكين ، الماسحون لرأس اليتيم ، المطهّرون أطمارهم ، المتزرون على أوساطهم ، الذين إن حدّثوا لم يكذبوا ، وإن وعدوا لم يخلفوا ، وإن ائتمنوا لم يخونوا ، وان تكلّموا صدقوا ، رهبان الليل ، أسد بالنهار ، صائمون النهار ، قائمون الليل ، لا يؤذون جارا ، ولا ياتأذّى بهم جار ، الذين مشيهم على الأرض هونا ، وخطاهم على « 2 » بيوت الأرامل وعلى أثر الجنايز ، جعلنا اللّه وإيّاكم من المتقين « 3 » .
وقال صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : ثلاث من كنّ فيه استكمل خصال الإيمان : إذا رضي لم يدخله رضاه في باطل ، وإذا غضب لم يخرجه الغضب من الحق ، وإذا قدر لم يتعاط ما ليس له « 4 » .
وقال أمير المؤمنين عليه السّلام : إن اللّه جعل الإيمان على أربع دعائم :
على الصبر ، واليقين ، والعدل ، والجهاد .
فالصبر من ذلك على أربع شعب ، على الشوق ، والإشفاق ، والزهد ،
هامش
( 1 ) أصول الكافي : 2 / 45 باب نسبة الاسلام حديث 1 .
( 2 ) استظهر المصنف قدس سره كون على : إلى .
( 3 ) أصول الكافي : 2 / 232 باب المؤمن وعلاماته وصفاته حديث 5 .
( 4 ) أصول الكافي : 2 / 239 باب المؤمن وعلاماته وصفاته حديث 29 .