والتقاضي للعرفاء ، وفي شراء العبد فيه خبران : أحدهما ينهى عنه ، والآخر يوجبه ، ومن ولد فيه ففي خبر أنه يكون في صعوبة من العيش ويكون ضعيفا ، وفي آخر : أنه يكون طويل العمر ملكا يملك بلدا أو ناحية منه ، ويكون حليما فاضلا ، ومن مرض فيه أو في ليلته ففي خبر انه صعب مرضه ، وفي آخر انه مات ، وفي ثالث انه يخلص باذن اللّه تعالى ، ومن هرب فيه كان بعيد الدرك ، ومن ضل فيه خفي امره .
الحادي والعشرون : رام روز ، اسم الملك الموكّل بالفرح والسرور ، تقول الفرس انّه يوم جيّد يتبرك به ، ويقول الصادق عليه السّلام : انّه يوم نحس مستمر مذموم ، اكل فيه آدم عليه السّلام من الشجرة ، وعصى ربّه ، وهو يوم اهراق الدماء ، يصلح له ، فاتّقوا فيه ما استطعتم من الأذى ، ولا تطلبوا فيه حاجة ، ولا تنازعوا فيه خصما ، ولا تلق فيه سلطانا تتّقيه ، فهو يوم رديء منحوس مذموم لساير الأمور ، ولا تخرج من بيتك ، وتوقّ ما استطعت وتجنّب فيه اليمين الصادقة ، وتجنّب فيه الهوام ، فان من فيه لسع مات ، ولا تواصل فيه أحدا ، ولا تعمل فيه عملا ، ولا تشارك فيه أحدا ، واقعد في منزلك ، واستعذ من شرّه ، وصم ، وتصدّق ، وتب ، واستغفر ، واعتصم من المكاره ، واحذر الاعمال ، فإنه اوّل يوم أريق فيه الدم ، وحاضت فيه حواء ، ومن سافر فيه لم يربح ، وفي نسخة لم يرجع وخيف عليه ، ومن مرض فيه تشتد علته ولم يبرأ ، ومن ولد فيه يكون ضيق الأمور نكد الحياة محتاجا فقيرا في أكثر أمره « 1 » ودهره ، وفي خبر آخر : ان من ولد فيه يكون صالحا ، ويتّقى فيه من السلطان والسفر ، ويكره فيه ساير الأعمال ، والفصد ، والحجامة ، ولقاء الأجناد والقوّاد ، والساسة .
ويعارض ما ذكر ما في خبر آخر من انّه اسم ملك موكّل بالسحاب يوم مبارك جيّد للنكاح ، والمناظرة ، والبيع والشراء ، والعمارة ، رديء للصيد ، والمعالجة ،
هامش
( 1 ) استظهر المصنف رحمه اللّه في حاشية المطبوع : عمره .