وترك خطيئته فيهم ، واستواء المدح والذم ، وأصل الورع دوام محاسبة النفس ، والصدق في المقاولة ، وصفاء المعاملة ، والخروج من كل شبهة ، ورفض كلّ عيبة وريبة ، ومفارقة جميع ما لا يعنيه ، وترك فتح أبواب لا يدري كيف يغلقها « 1 » ، ولا يجالس من يشكل عليه الواضح ، ولا يصاحب مستخف الدين ، ولا يعارض من العلم ما لا يحتمل قلبه ولا يتفّهمه من قائله ، ويقطع عمّن يقطعه عن اللّه عزّ وجلّ « 2 » .
ومنها : الحلم :
عدّه مولانا الصادق عليه السّلام من مكارم الأخلاق « 3 » . وكفى في فضله وشرفه وصف اللّه سبحانه به نفسه « 4 » ، وورد انّه لا يكون الرجل عابدا حتّى يكون حليما ، ولا يكون عاقلا حتّى يكون حليما « 5 » ، وانّ اللّه يحبّ الحليم « 6 » ، وانّ الحلم ركن العلم « 7 » وانه زينة « 8 » ، وانه سراج اللّه يستضيء به صاحبه إلى جواره « 9 » ، وانّه ما جمع شيء إلى شيء أفضل من حلم إلى علم « 10 » ، وانّ أول عوض الحليم
هامش
( 1 ) خ ل : بفتحها .
( 2 ) مستدرك وسائل الشيعة : 2 / 300 باب 21 حديث 15 .
( 3 ) أمالي الشيخ المفيد : 192 المجلس الثالث والعشرون حديث 22 .
( 4 ) في أربع عشرة آية وصف اللّه جلّ شأنه في كتابه العزيز نفسه بالحلم ، منها في سورة البقرة آية 225وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ .( 5 ) مشكاة الأنوار : 195 الفصل الحادي عشر في الحلم وكظم الغيظ والغضب .
( 6 ) مشكاة الأنوار : 195 الفصل الحادي عشر في الحلم وكظم الغيظ والغضب ، وفيه عن أبي
( 7 ) جعفر عليه السّلام قال : إنّ اللّه عزّ وجلّ يحب الحييّ الحليم .
( 8 ) مستدرك وسائل الشيعة : 2 / 304 باب 26 حديث 1 وحديث 9 على الترتيب .
( 9 ) مستدرك وسائل الشيعة : 2 / 304 باب 26 حديث 13 .
( 10 ) مشكاة الأنوار : 197 الفصل الحادي عشر في الحلم ، والخصال : 1 / 4 حديث 10 .