ومنها : الاجاص ،
فإنه يطفي الحرارة ، ويسكّن الصفراء ، واليابس منه يسكن الدم ، ويسل الداء الدوي « 1 » .
ومنها : الموز ،
وهو ثمر اخضر قدر القثاء ، وله منافع مذكورة في الطب .
ومنها : الأترج « 2 » ،
فقد ورد الندب إلى اكله سيما بعد الطعام « 3 » ومن أكثر منه ووجد ثقله فليأكل الخبز المجفف في التنّور ، فإنه يدفع ثقله « 4 » ويستحب النظر إلى الأترج الأخضر « 5 » .
ومنها : الغبيراء
- وهو المسمى بالفارسية ب : سنجد - فان لحمه ينبت اللحم ، وعظمه ينبت العظم ، ويسخّن الكليتين ، ويدبّغ المعدة ، وهو أمان من البواسير والتقطير ، ويقوّي الساقين ، ويقمع عرق الجذام « 6 » .
ويستحب اختيار الرمّان الملاسي ، والتفاح الشيقان ، والسفرجل والعنب الرازقي ، والرطب المشان ، وقصب السكر على ساير الفواكه « 7 » .
ويستحب غسل الفاكهة قبل الاكل ، لان لكل ثمرة سمّا « 8 » . ويكره تقشير الثمرة « 9 » ويستحب اكل الثمرة الجديدة مع العتيقة دفعة ، لأن الشيطان
هامش
( 1 ) الكافي : 6 / 359 باب الاجاص حديث 1 .
( 2 ) وهو عند العرب يشمل النارنج والليمون ، كما صرح بذلك الفاضل المجلسي رحمه اللّه [ منه ( قدس سره ) ] .
( 3 ) الكافي : 6 / 359 باب الأترج حديث 2 .
( 4 ) الكافي : 6 / 360 باب الأترج حديث 4 .
( 5 ) الكافي : 6 / 360 باب الأترج حديث 6 .
( 6 ) الكافي : 6 / 361 باب الغبيراء حديث 1 .
( 7 ) الخصال : 1 / 289 خمس من فاكهة الجنّة في الدنيا حديث 47 ، والمحاسن : 527 باب 109 أبواب الفواكه حديث 764 .
( 8 ) الكافي : 6 / 350 أبواب الفواكه حديث 4 .
( 9 ) المحاسن : 556 باب 120 حديث 912 .