وفي آخر قال : حسن الجوار يعمر الدّيار ، ويزيد الاعمار ، وقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : حسن الجوار يعمر الدّيار ، وينسى في الاعمار ، وقال : ليس حسن الجوار كف الأذى ولكن حسن الجوار صبرك على الأذى ، وفي ثواب الأعمال عن علي بن يقطين قال : قال لي أبو الحسن موسى عليه السّلام انه كان في بني إسرائيل رجل مؤمن ، وكان له جار كافر ، وكان الكافر يرفق بالمؤمن ، ويوليّه المعروف في الدنيا فلمّا أن مات الكافر بنى اللّه له بيتا في النار من طين فكان تقيه حرّها ، ويأنيه رزقه من غيرها وقيل له هذا لما كنت تدخل علي جارك المؤمن فلان بن فلان من الرّفق والتولية من المعروف في الدّنيا ويأتي نظير هذه في الباب في لؤلؤ فضل ضيافة المؤمن ، وقال : من كفّ أذاه عن جاره أقاله اللّه عثرته يوم القيمة .
وقال : من منع الماعون من جاره إذا احتاج اليه منعه اللّه فضله يوم القيمة ووكله إلى نفسه ، ومن وكله اللّه إلى نفسه هلك ولا يقبل اللّه له عذرا ، وفي خبر في عقاب الأعمال قال : ولا يقبل اللّه صلاته ولا حسنة من عمله حتى يعينه ويرضيه ، وان صام الدهر وقام اللّيل وأعتق الرقاب وأنفق الأموال في سبيل اللّه ، وكان أول من يرد النار ، وفي آخر قال منعه اللّه خيره يوم القيمة ووكله إلى نفسه ومن وكّله إلى نفسه فما أسوء حاله ، وقد ورد في تفسير قوله تعالى
وَلَنُسْكِنَنَّكُمُ الْأَرْضَ مِنْ بَعْدِهِمْ
إنّه قال : من أذى جاره ورثه اللّه داره .
وفي خبر قال : ومن خان جاره شبرا من الأرض طوّقه اللّه يوم القيمة إلى سبع أرضين نارا حتى يدخله جهنّم .
وفي آخر أنّ الموذين للجيران يأنون في المحشر مقطوعى الأيدي والأرجل .
وفي رواية قال : ويحشرون مقطّعة أرجلهم وأيديهم .
وقال النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : في حديث ومن كان مؤذيا لجاره من غير حق حرّمه اللّه ريح الجنّة ومأويه النار الا وان اللّه يسئل الرجل من حق جاره ، ومن ضيع حقّ جاره فليس منّا .
وقال صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : ريح الجنّة يوجد من مسيرة ألف عام ولا يجدها جار أذى جاره خيلاء .