صحيفة
44 علامات علماء الآخرة
46 مذهب أهل السنة في الثواب والعقاب والاستدلال عليه ومذهب من خالفهم
47 بيان أن المكلف إذا شرع في العبادة تستقبله عقبة التوبة . وبيان معنى التوبة لغة واصطلاحا وأن المقصود منها أمران
48 إذا فرغ العبد من التوبة وحن إلى العبادة فإذا حوله عوائق محدقة به : وهي الدنيا والخلق والشيطان والنفس فيحتاج لا محالة إلى دفع هذه العوائق
49 أقسام النفس ومراتبها
50 بيان عين اليقين وعلم اليقين وحق اليقين والنظر في أفعال اللّه تعالى
52 لكل شيء وجهان : وجه إلى نفسه ووجه إلى ربه وبيان معنى قول الصديق : سبحان من لم يجعل لخلقه سبيلا إلى معرفته إلا بالعجز عن معرفته
53 إذا فرغ العبد من العوائق الأربعة المتقدمة اعترضته عوائق أخرى وهي الرزق والأخطار والشدائد وأنواع القضاء من اللّه سبحانه وتعالى فيحتاج إلى قطعها بأربعة أشياء :
55 التوكل على اللّه والكلام عليه من العارفين والتفويض والصبر ومعناه والرضى عند نزول القضاء
57 إذا فرغ العبد من قطع هذه العوائق الأربعة نظر فإذا النفس فاترة ضعيفة كسلي فيحتاج إلى أن يزجرها وهو الرجاء والخوف من اللّه تعالى
58 من الآفات التي نعترض السالك الرياء والعجب والكلام عليهما
61 الكلام على الشوق والمحبة
63 الكلام على الرضى وبيان أنه من الأحوال أو من المقامات
الكلام على القرب من اللّه ومجلس المناجاة ونيل الخلع والكرامات ، وبيان معنى العالمين
67 جملة العوائق التي تعترض السالك في طريق العبادة وعددها
68 شرح : لا حول ولا قوة إلا باللّه العلي العظيم وما جاء في فضلها
69 العقبة الأولى عقبة العلم وبيان أنه القطب وعليه المدار
70 شرح علم المكاشفة وأن العلم والعبادة جوهران وبيان شرف العلم من الكتاب والسنة بيان شرف العبادة ولزوم الإقبال عليها وأن ما سوى العلم والعبادة باطل ولغو لا حاصل له
71 اعلم أن العلم أشرف الجوهرين وما ورد في فضل العالم على العابد وما ورد في فضل العلماء وطلب العلم
76 ما ورد عن الحسن البصري في طلب العلم وبيان أن العبد لا بد له من العلم والعبادة وأن العلم أولى بالتقديم وبيان الأسباب التي تفضى إلى سوء الخاتمة عياذا باللّه تعالى
80 يجب على العبد أن يتعلم ما يلزمه فعله من الواجبات الشرعية على ما أمر به ويتعلم ما يلزمه تركه من المناهى
سراج الطالبين ( شرح منهاج العابدين للغزالي ) — صفحة 538
مساهمون: السيد احمد بن زيني دحلان
ص٥٣٨