( 1 ) 36 صفحه 214 « اشتغال پيامبر قبل از ازدواج با خديجه . . . »
از مشروح تر اخبار چگونگى ازدواج پيامبر ( ص ) و خديجه رضوان الله عليها كه ابو الحسن بكرى در كتاب الانوار آورده است خبرى است كه مرحوم مجلسى از او در ذيل شماره 19 اخبار مربوط به ازدواج پيامبر ( ص ) از ص 20 تا 77 ج 16 بحار آورده است ، و مقدار زيادى اشعار لطيف عاشقانه كه هم مورد استشهاد خديجه بوده است در آن آمده است و صرف نظر از صحت و سقم خواندنى است .
روايت ابن شهاب زهرى درباره اعزام پيامبر ( ص ) به بازار حباشه در ص 9 همان جلد بحار به نقل از كتاب معالم العترهء النبويه نقل شده است .
در غالب احاديث چنين است كه ابو طالب رضوان الله عليه خديجه را از پدرش خويلد بن اسد براى حضرت ختمى مرتبت خواستگارى فرمود مراجعه شود به ص 29 و 30 ج 1 مناقب ابن شهر آشوب .
در روايت كافى كلينى چنين آمده است كه جناب ابو طالب و خانوادهاش و تنى چند از قريش براى خواستگارى از خديجه ( ع ) پيش عموى او ورقة بن نوفل رفتند ( فروع كافى ج 2 ص 20 و 19 ) ، موضوع مستى پدر خديجه در منابع بحار به چشم اين بنده نخورد و سن پيامبر ( ص ) به هنگام ازدواج بيست و پنج و سن خديجه بيست و هشت يا چهل سال بوده است .
37 صفحه 218 « درباره آنچه كه از علماى يهودى . . . »
در ذيل تفسير آيه 106 سوره سوم ( آل عمران ) در ص 551 ج 2 تفسير تبيان شيخ طوسى چاپ نجف از قول زجاج و ابو على جبايى نقل شده است كه منظور اهل كتاب هستند ، شيخ طبرسى هم در تفسير مجمع البيان همين معنى را از قول عكرمه و زجاج و جبايى آورده است ، و هم به ص 146 ج 3 تفسير ابو الفتوح رازى چاپ مرحوم شعرانى مراجعه شود .
38 ص 221 « سبب اسلام دو پسر سعيه . . . »
بخشى از آن ضمن حديثى در اكمال الدين شيخ صدوق قدس سره از قول ابن عباس آمده است ص 115 - 114 كتاب مذكور ، و نام دانشمند يهودى به صورت ابن حوّاش نقل شده است .
39 صفحه 222 « چگونگى و سبب اسلام سلمان فارسى . . . »
باب يازدهم ج 22 بحار چاپ آخوندى مخصوص چگونگى اسلام آوردن و مكارم اخلاق و مواعظ سلمان فارسى رضوان الله عليه است ، روايت دوم آن باب كه از اكمال الدين شيخ صدوق نقل شده است شبيه داستان دلائل النبوة است با تفاوتهايى از جمله اينكه امير المؤمنين على عليه السلام از او خواستند كه داستان و چگونگى مسلمان شدن خود را شرح دهد ، و سلمان مىگويد من از دهقانزادگان شيرازم ، صدوق نام ايرانى سلمان را روز به و نام پدرش را خشبوذان ثبت كرده است ، روايت پنجم آن باب هم كه از قصص الانبياء نقل شده است عينا
دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة ( فارسي ) — صفحة 306
مساهمون: محمود مهدوى دامغانى
ص٣٠٦