تخطي إلى المحتوى الرئيسي

دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة ( فارسي ) — صفحة 305

مساهمون:

ص٣٠٥
( 1 ) 150 - 146 ج 15 بحار از كتاب فضايل ( با توجه به پاورقى ) با تفاوت‌هايى آمده است . 31 صفحه 192 « استسقاء عبد المطلب . . . » در ص 403 ج 15 بحار عينا به همين صورت از كنز الفوائد نقل كرده است ، اشعار رقيقه هم نقل شده است و توضيح و شرح كافى براى لغات هم داده شده است . ذيل همين روايت در بحار تذكر داده‌اند كه بايد سفر عبد المطلب به دربار سيف بن ذى يزن در سال هفتم ولادت پيامبر ( ص ) اتفاق افتاده باشد ، چون عبد المطلب به سيف گفته است پدر و مادر حضرت پيامبر ( ص ) مرده‌اند و مرگ آمنه در سال ششم ولادت رسول خدا صورت گرفته است ، و هم مراجعه شود به باب پنجم كتاب المنتقى فى مولود المصطفى . 32 صفحه 194 « آنچه درباره مهربانى عبد المطلب به پيامبر آمده است . . . » روايت اول ذيل شماره 82 در ص 156 ج 15 بحار از كتاب عدد نقل شده است . وصيت عبد المطلب به ابو طالب و اشعارى كه سروده است « اى عبد مناف ترا وصيت مىكنم . . . » در ص 152 همان جلد بحار از قول واقدى متوفى 207 هجرى قمرى نقل شده است . 33 صفحه 195 « آنچه درباره سفر پيامبر ( ص ) با عموى خود ابو طالب به . . . » در ص 20 ترجمهء اعلام الورى طبرسى به نقل از محمد بن اسحاق با اختلاف اندكى در الفاظ آماده است . و در ص 193 تا ص 203 به طور بسيار مشروح و مفصل از اكمال الدين صدوق صفحات 107 تا 112 نقل شده است ، و اشعار ابو طالب هم ضبط شده است . 34 صفحه 199 « حفظ الهى از پيامبر در طفوليت . . . » هر چند ممكن است چنين تصور شود كه اين گونه روايات مغاير با مسأله عصمت است و براى اطلاع از عصمت و برخى از مواردى كه تصور مىشود خلاف آن است مراجعه كنيد به باب 15 زندگانى رسول خدا ( ص ) در جلد 17 بحار چاپ آخوندى صفحات 34 تا 97 . در عين حال كم و بيش رواياتى اين چنين به چشم مىخورد مثلا مراجعه شود به ص 333 و 335 ج 15 بحار الانوار ، و ص 385 همان جلد كه آخرين حديث مربوط به گفتگو با ماه آمده است و ص 362 همان جلد كه روايت حضور پيامبر ( ص ) در مجالس بزم شبانه مكه و مسأله كشف عورت آن حضرت در هفت سالگى ضمن حمل سنگ در دامن خود آمده است . 35 صفحه 203 « آن چه در تجديد ساختمان كعبه نقل شده است . . . » مسالهء تجديد ساختمان كعبه و شركت رسول خدا ( ص ) در آن و نصب حجر الاسود و ارشاد آن حضرت قريش را تا از درگيرى دست بردارند به روايات مختلف در منابع شيعى هم فراوان آمده است و ظاهر اين مسأله در سى پنج سالگى رسول خدا صورت گرفته است مراجعه شود به ص 413 - 411 ج 15 بحار الانوار و به ص 120 - 113 ج 3 تفسير ابو الفتوح رازى و ص 477 تفسير مجمع البيان چاپ بيروت و نيز به تفسير آيه 40 سوره 14 ابراهيم ( ع ) مراجعه شود ، مخصوصا تفسير ابو الفتوح ص 35 - 33 ج 7 چاپ مرحوم شعرانى .