ذكر الملّة
قال الحافظ رحمه اللّه :
الملّة اسم لجميع الأديان الحقّ والباطل ؛ يدلّك عليه قول العبد الأمين شعيب عليه السّلام حيث قال :
قَدِ افْتَرَيْنا عَلَى اللَّهِ كَذِباً إِنْ عُدْنا فِي مِلَّتِكُمْ
« 1 » .
وقول الفتية الهادية أصحاب الكهف :
إِنَّهُمْ إِنْ يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ يَرْجُمُوكُمْ أَوْ يُعِيدُوكُمْ فِي مِلَّتِهِمْ
« 2 » .
وقد أمر اللّه تعالى باتّباع ملّة إبراهيم عليه السّلام ، فقال عزّ من قائل :
قُلْ صَدَقَ اللَّهُ فَاتَّبِعُوا مِلَّةَ إِبْراهِيمَ حَنِيفاً
« 3 » .
وليست الملّة اختصّ بها الخليل دون سائر الرّسل عليهم السّلام ؛ يدلّ عليه قول الصدّيق يوسف المسجون عليه السّلام حيث قال :
إِنِّي تَرَكْتُ مِلَّةَ قَوْمٍ لا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ
يعني برئت منها لأنّه لم يتلبّس بكفر قطّ حتّى تركها
وَهُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ كافِرُونَ .
ثمّ قال :
وَاتَّبَعْتُ مِلَّةَ آبائِي إِبْراهِيمَ وَإِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ
« 4 » فأضاف الملّة إليهم جميعا .
ومعنى الملّة هي الآثار المتّبعة من المقتدى به . ومعنى ملّة إبراهيم آثاره وسننه ، وهي الكلمات التي أمره اللّه تعالى بها فأتمّها في الاستدلال على الصّانع القديم حيث
هامش
( 1 ) . الأعراف : 89 .
( 2 ) . الكهف : 20 .
( 3 ) . آل عمران : 95 .
( 4 ) . يوسف : 37 .