تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مكارم أخلاق النبي والائمة ( ع ) — صفحة 361

مساهمون:

ص٣٦١
« بلغني أنّ الموالي إذا ركبت أخرجوك من الباب الصغير ، إنّما ذلك من بخل بهم لئلّا ينال منك أحد خيرا ، فأسألك بحقّي عليك أن لا يكون مدخلك ومخرجك إلّا من الباب الأكبر ، وإذا ركبت فليكن معك ذهب وفضّة ثمّ لا يسألك أحد إلّا أعطيته ، ومن سألك من عمومتك أن تبرّه فلا تعطه أقلّ من خمسين دينارا والكثير إليك ، ومن سألك من عمّاتك فلا تعطها أقلّ من خمسة وعشرين دينارا والكثير إليك ، إنّما أريد أن يرفعك ، فأنفق ولا تخش من ذي العرش إقتارا » « 1 » . [ 509 / 9 ] - وعن ابن أورمة « 2 » قال : إنّ المعتصم دعا بجماعة من وزرائه فقال : اشهدوا لي على محمّد بن عليّ بن موسى زورا ، واكتبوا « 3 » أنّه أراد أن يخرج ، قال :
هامش
الرضا وأبا جعفر عليهما السّلام وكان عظيم المنزلة عندهما ، له كتاب الجامع وكتاب النوادر وكتاب نوادر آخر ، قال الشيخ في كتاب الغيبة : كان واقفا ثمّ رجع [ لاحظ : رجال النجاشيّ : 75 / 180 ، رجال الطوسيّ رحمه اللّه : 332 / 33 و 351 / 2 و 373 / 5 ] . ( 1 ) رواه في الكافي 4 : 43 / 5 وعنه في وسائل الشيعة 9 : 463 / 1 وبحار الأنوار 50 : 102 / ذيل حديث 16 ، عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد بن خالد ومحمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى جميعا ، عن ابن أبي نصر ، قال : قرأت في كتاب أبي الحسن الرضا عليه السّلام إلى أبي جعفر عليه السّلام . . . . عيون أخبار الرضا عليه السّلام 1 : 11 / 20 وعنه في وسائل الشيعة 9 : 463 / ذيل حديث 1 وبحار الأنوار 50 : 102 / 16 و 96 : 121 / 24 ، حدّثنا أبي ومحمّد بن الحسن بن أحمد بن الوليد ، قالا : حدّثنا محمّد بن يحيى العطّار ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى . . . وباقي السند كما في الكافي . مشكاة الأنوار : 409 . ( 2 ) في الخرائج : ( أرومة ) وفي البحار : ( أوربة ) وهو محمّد بن أورمة أبو جعفر القمّي ، له كتب مثل كتب الحسين بن سعيد ، قال أبو جعفر بن بابويه : محمّد بن أورمة طعن عليه بالغلوّ ، فكلّ ما كان في كتبه ممّا يوجد في كتب الحسين بن سعيد وغيره فإنّه معتمد عليه ويفتى به ، قال ابن الغضائريّ : اتّهمه القمّيّون وحديثه نقيّ لا فساد فيه ، ذكره الشيخ في أصحاب الرضا عليه السّلام وأيضا فيمن لم يرو عنهم عليهم السّلام [ لاحظ : رجال النجاشيّ : 329 / 891 ، رجال الطوسيّ رحمه اللّه : 367 / 76 و 448 / 112 ] . ( 3 ) من هنا إلى أوائل الباب الثالث عشر ساقط من « أ » .