إلّا مباهاة لأصحابهم * أو للخصومات وللظّلم « 1 »
[ 507 / 7 ] - عن محمّد بن إسماعيل بن بزيع « 2 » : سألت أبا جعفر الثاني عليه السّلام :
أن يأمر لي بقميص من قمصه لكفني ، فبعث به إليّ ، فقلت : كيف أصنع ؟ قال :
انزع إزراره « 3 » .
[ 508 / 8 ] - وعن البزنطي « 4 » : قرأت كتاب الرضا عليه السّلام إلى أبي جعفر عليه السّلام :
هامش
( 1 ) انظر : كنز الفوائد : 241 ، تاريخ مدينة دمشق 13 : 352 و 36 : 175 و 52 : 336 ، وردت هذه القضيّة في المصادر لرجل خرج في طلب الحديث فوجد رقعة ملقاة فأخذها ، فلمّا أصبح نظر فيها فإذا فيها هذه الأبيات .
( 2 ) محمّد بن إسماعيل بن بزيع ، أبو جعفر مولى المنصور أبي جعفر ، وولد بزيع بيت ، منهم حمزة بن بزيع ، كان من صالحي هذه الطائفة وثقاتهم ، كثير العمل ، له كتب منها كتاب ثواب الحجّ ، وقال محمّد بن عمر الكشي : كان محمّد بن إسماعيل بن بزيع من رجال أبي الحسن موسى عليه السّلام وأدرك أبا جعفر الثاني عليه السّلام . وقال حمدويه عن أشياخه : إنّ محمّد بن إسماعيل بن بزيع وأحمد بن حمزة كانا في عداد الوزراء ، وكان عليّ بن النعمان وصّى بكتبه لمحمّد بن إسماعيل ، وسأل عنه عن عليّ بن الحسن فقال : ثقة ثقة ، عين [ لاحظ : رجال النجاشيّ : 330 / 893 ، اختيار معرفة الرجال 2 : 514 و 835 ، الفهرست للطوسيّ رحمه اللّه : 215 / 20 و 236 / 121 ، رجال الطوسيّ رحمه اللّه :
344 / 31 و 364 / 6 و 377 / 6 ] .
( 3 ) رواه في اختيار معرفة الرجال 2 : 514 / 450 وعنه في وسائل الشيعة 3 : 12 / 21 و 50 / ذيل حديث 1 وبحار الأنوار 81 : 324 / 16 ، عليّ بن محمّد ، قال : حدّثني بنان بن محمّد ، عن عليّ بن مهزيار ، عن محمّد بن إسماعيل بن بزيع ، قال : سألت أبا جعفر عليه السّلام . . . .
تهذيب الأحكام 1 : 304 / 53 وعنه في وسائل الشيعة 3 : 50 / 1 بإسناده إلى سعد بن عبد اللّه ، عن أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن إسماعيل بن بزيع ، قال : سألت أبا جعفر عليه السّلام . . . .
قال العلّامة المجلسيّ رحمه اللّه في بيان الحديث : يدلّ على أنّ كراهة الأكمام إنّما هي في الأكفان المبتدئة ، كما ذكر الأصحاب ، وعلى رجحان نزع الأزرار ، وظاهر الأصحاب الاستحباب وعلى استحباب أخذ القميص من الإمام عليه السّلام للكفن تبرّكا ، بل من مطلق الصلحاء أيضا .
( 4 ) أحمد بن محمّد بن عمرو بن أبي نصر البزنطيّ ، مولى السكونيّ ، كوفيّ ، ثقة جليل القدر ، لقى