إنّي رأيت وفي الأيّام تجربة * للصّبر عاقبة محمودة الأثر
وقلّ من جدّ في أمر يطالبه * واستصحب الصّبر إلّا فاز بالظّفر « 1 »
يا مالك ، إنّ للموت علامات إذا حلّ لم يفنا « 2 » على ذي لبّ وإن طوّل المدّة ، [ و ] إنّ حصن الآجال لا يخرقه الرجال ولا العدّة .
[ 174 / 11 ] - وكان عليّ عليه السّلام يغمر الخبز في الماء وينثر عليه الملح فيأكله ، وإنّه لينحر الجزور فيطعمه إيّاهم ويخلو في بيت فيأكل الخبز والزيت .
[ 175 / 12 ] - وأتاه سويد بن غفلة « 3 » فوجد على الأرض كسرا ملقاة وفي حجره دلو يخرزه « 4 » فيتناول فينهشها ويضع ما في يده ، ثمّ يقبل على الدلو فيخرزه ويمضغ ما في فيه ، فلمّا رأيته استضحكت .
قال : ما الذي أضحكك ؟
قلت : سمعت المنافقين يقولون : إنّه ينحر الجزور فيخلوا بأطائبها ويقول :
أوثرهم على نفسي .
قال : فما اكترث « 5 » مقالتهم شيئا ، ثمّ قال : فورة « 6 » بما سكّنتها سكنت .
هامش
( 1 ) راجع : مناقب أمير المؤمنين عليه السّلام للكوفي 2 : 557 ، دستور معالم الحكم : 201 ، تاريخ مدينة دمشق 42 : 529 ، تذكرة الخواص : 112 ، مطالب السؤول : 310 .
( 2 ) كذا في النسختين .
( 3 ) سويد بن غفلة ( عفلة ) ، عدّة الشيخ تارة من أصحاب أمير المؤمنين عليه السّلام وتارة أخرى من أصحاب الحسن عليه السّلام ، وعدّة البرقيّ من أولياء أمير المؤمنين عليه السّلام ، قائلا : سويد بن غفلة الجعفيّ [ لاحظ : رجال الطوسيّ رحمه اللّه : 66 / 4 و 94 / 4 ، خلاصة الأقوال : 163 / 1 ، معجم رجال الحديث 9 :
340 / 5618 ] .
( 4 ) خرز السّقاء : خاطه بالمخرز .
( 5 ) في النسختين : ( أكثرت ) ، والظاهر أنّها مصحّفة عمّا أثبتناه .
( 6 ) أراد فورة الجوع .