باطل ، برائت جستهاند . و طاقت نياوردهاند كه اين حرف به آنها نسبت داده شود « 1 » .
دكتر عبد الصبور شاهين نيز مىگويد : كسانى كه بعضى از روايات دروغ را به قرآن بستهاند ، از غلات هستند « 2 » .
براى اينكه فرق علمى بين فرقههاى غلات و شيعه براى شما روشن شود شايسته است به دهها كتابى كه شيعه در رد غلات نوشته و از آنها برائت جسته است ، مراجعه فرمائيد « 3 » .
ب : يكى از مسائلى كه تذكر آن لازم به نظر مىرسد اينست كه در بين اهل سنت و شيعه ، عدهاى اخبارى وجود دارند كه فقط به روايات اهميت فراوانى مىدهند بدون اينكه به قرآن توجهى بكنند و ببينند آيا روايات ، موافق قرآن هستند يا خير ؟ ! اينها بدون دقت در سند روايات ، به آنها تمسك مىكنند و فرق علمى بين روايات مختلف قائل نيستند ، تا روايات صحيح را قبول و احاديث غير صحيح را رد كنند و به همين جهت است كه اخباريها وقتى به بعضى از روايات كه حاكى از تحريفاند مىرسند گول آنها را خورده ، معتقد به تحريف مىشوند . و حتى اگر اعتقاد هم پيدا نكنند آن اراجيف و اباطيل را در كتابهاى خود نقل مىكنند ، چه اينكه احتمال درستى آنها را مىدهند و گاه تصور مىكنند كه مقصود آنها وجه ديگرى غير از تحريف باشد .
در هر صورت مسئوليت نقل اين گونه اباطيل بر عهده خود آنهاست .
بهر حال ، علماء شيعه و بزرگان آنها ، امثال صدوق و طوسى و طبرسى و ديگران معتقد به تحريف نيستند و نسبت آن را هم به شيعه مردود دانستهاند . كه حرف درست و مدعاى حق و منطبق با واقع هم
هامش
( 1 ) مناهل العرفان : ج 1 ، ص 274
( 2 ) تاريخ القرآن ، ص 165
( 3 ) الذريعة الى تصانيف الشيعه : ج 10 ، ص 212 و 213 و 214