51 - مضرس بن ربعي « 1 » :
وليس يزين الرحل قطع وتمرق * ولكن يزين الرحل يا ميّ راكبه
52 - كان يقال : كل من الطعام ما تشتهيه ، والبس من الثياب ما تشتهيه الناس ، وقد نظمه من قال :
إن العيون رمتك إذ فاجأتها * وعليك من شهر الثياب لباس
أما الطعام فكل لنفسك ما اشتهت * واجعل لباسك ما اشتهاه الناس
53 - كان يقال : ثوب كلعاب الشمس وخلع الهلال « 2 » ، لو رآه أصحاب الكلام لجعلوه من حيز الأعراض دون الأجسام ، الهلال الحية .
54 - ربما بلغت قيمة الحمل من رق « 3 » مصر مائة آلف دينار .
55 - يقال في الثياب المنسوبة : برود اليمن ، ووشي صنعاء ، ريط الشام ، وأردية مصر ، وأكسية فارس ، وديباج الروم ، وحلل البحرين ، وعمائم الأبلة « 4 » ، ومناديل دامغان « 5 » ، وتكك أرمينية ، وجوارب قزوين .
56 - الحمدوني « 6 » في طيلسان خلق أهداه له محمد بن حرب « 7 » :
هامش
( 1 ) مضرّس بن ربعي : هو مضرّس بن ربعي بن لقيط بن خالد بن فضلة بن الأشتر . . بن قعين الأسدي . كان شاعرا إسلاميا .
راجع ترجمته في معجم الشعراء ص 390 وخزانة الأدب 2 : 293 .
( 2 ) الهلال : الحيّة . وخلع الهلال : سلخها .
( 3 ) الرق : الثياب الرقيقة .
( 4 ) الأبلّة : بلدة على شاطئ دجلة في زاوية الخليج الذي يدخل إلى مدينة البصرة ، وهي أقدم من البصرة . راجع معجم البلدان 1 : 77 .
( 5 ) دامغان : بلد كبير بين الريّ ونيسابور . راجع معجم البلدان 2 : 433 .
( 6 ) الحمدوني : نسبة إلى حمدويه ، وهو جدّ الشاعر أبي علي إسماعيل بن إبراهيم بن حمدويه البصري الحمدوني الشاعر الأديب أعطاه أحمد بن حرب طيلسانا خليعا فعمل فيه الحمدوني مقاطيع عديدة طريفة تناقلها الرواة فصار طيلسان ابن حرب مثلا مشهورا بين الأدباء ، فإذا كان الشيء باليا شبهوه بطيلسان ابن حرب .
( 7 ) محمد بن حرب : والصواب أحمد بن حرب بن أخي يزيد المهلبي الذي أهدى الحمدوني طيلسانا باليا .