ليس الجمال بمئزر * فاعلم وإن رديت بردا
إن الجمال معادن * ومناقب أورثن مجدا
عمر بن الخطاب رضي اللّه عنه : مروءة الرجل نقاء ثوبيه .
36 - استكسى « 1 » الفضل بن العباس الهاشمي شاعر ، فوهب له قلنسوة ، فقال :
كساك فضل بن عباس قلنسوة * هذا السخاء الذي قد شاع في الناس « 2 »
لو كان ضم إليها الجوربين معا * كفى إذا كسوة الرجلين والرأس
37 - محارب بن دثار « 3 » : إنه ليمتضي لبس الثوب الجديد مخافة أن يحدث في جيراني حسد لم يكن .
38 - ليث بن مهاجر « 4 » عن ابن عمر « 5 » : من لبس مشهور الثياب ألبسه اللّه ذلة يوم القيامة .
39 - ذكر أبو الأسود الدؤلي العمامة فقال : هي جنة « 6 » في الحرب ، ومكنة « 7 » في الحر ومدفأة في القر « 8 » ، ووقار في الندى ، وزيادة في القامة ، وتعظيم للهامة « 9 » ، وهي تعد من تيجان العرب .
40 - قال المنذر « 10 » لابنه النعمان : إن لك لسانا وجمالا ، فالبس من
هامش
( 1 ) استكسى : طلب كساء .
( 2 ) القلنسوة : نوع من ملابس الرأس ، وهو على هيئات متعدّدة .
( 3 ) محارب بن دثار : هو قاضي الكوفة . تقدّمت ترجمته .
( 4 ) ليث بن مهاجر : في ميزان الاعتدال : ليث بن أبي المساور . لم يترجم له .
( 5 ) ابن عمر : هو عبد اللّه بن عمر . تقدّمت ترجمته .
( 6 ) الجنة : السّتر الواقي .
( 7 ) المكنة : القوّة .
( 8 ) القرّ : البرد الشديد .
( 9 ) الهامة : أعلى الرأس .
( 10 ) المنذر : هو المنذر بن المنذر بن امرئ القيس بن النعمان بن الأسود اللخمي رابع المناذرة أصحاب الحيرة ، أبو قابوس . توفي سنة 32 - ق . ه - .