عقيد الندى ما عاش يرضى به الندى * فإن مات لم يرض الندى بعقيد « 1 »
ذروه ذروه أنكم قد رقدتم * وما هو عن أحسابكم برقود « 2 »
41 - أم سعيد العثماني بنت سعيد بن العاص « 3 » فلذلك قال : ابن بنت سعيد . وأم سعيد بن خالد عائشة بنت عبد اللّه بن خلف الخزاعية أخت طلحة الطلحات « 4 » فقال سليمان : قل ما شئت . ولده حتى الساعة يعرفون بني عقيد الندى .
42 - كان يقال للفضل بن يحيى حاتم الإسلام وخاتم الأجواد . وكان يقال : حدث عن البحر ولا حرج وعن الفضل ولا حرج .
43 - أكثم بن صيفي : عليكم بالمنائح « 5 » الكريمة فإنها مدارج الشرف .
لا تغفل مروءتك وإن قرع الدهر مروتك « 6 » .
44 - كان يقال : من جاد بماله جاد بنفسه ، وذلك أنه جاد بما لا قوام لنفسه إلا به .
45 - وقف سائل على المطلب بن حنطب « 7 » ، فأخرج كيسا فيه
هامش
( 1 ) عقيد الندى : أي ملازم للكرم يقال فلان عقيد الكرم وعقيد اللؤم . وفي حديث :
الخيل معقود بنواصيها الخير : أي ملازم لها كأنه معقود فيها .
( 2 ) ذروه بمعنى دعوة اتركوه . وقد وردت في الأغاني ( دعوه دعوه إنكم قد رقدتم ) .
( 3 ) سعيد بن العاص : هو سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص المتقدمة ترجمته .
( 4 ) عائشة بنت عبد اللّه بن خلف الخزاعية : هي أخت طلحة الطلحات المتقدمة ترجمتها وعائشة : هذه لم نقع لها على ترجمة في ما بين أيدينا من مراجع .
( 5 ) منائح : مفردها منيحة . وهي منحة اللبن كالناقة أو الشاة ، تعطيها غيرك يحتلبها ثم يردها عليك . وقد جاء في الحديث : أفضل الصدقة المنيحة تغدو بعشاء وتروح بعشاء .
( 6 ) مروتك : المروة حجر أبيض برّاق تكون فيه النار وقيل المروة حجر أبيض رقيق يجعل منها المطار يذبح بها . وتكون المروة مثل جمع الإنسان وأعظم وأصغر .
( 7 ) المطلب بن حنطب : هو المطلب بن عبد اللّه بن حنطب المتقدمة ترجمته .