105 - قيل لبنان الطفيلي « 1 » : كم كان أصحاب النبي صلّى اللّه عليه وسلّم يوم بدر ؟
قال : ثلاثمائة وثلاثة عشر رغيفا .
106 - قال طفيلي : ليس أضر على الضيف من أن يكون صاحب البيت شبعان .
107 - معن بن زائدة « 2 » في أخيه مزيد « 3 » :
لا تسألن أبا داود خلعته * عول على مزيد في الخبز واللبن
108 - قيل لمدني : ما بال فلان أرق لونا وأعتق وجها من أخيه ؟
فقال : لأنه آكل للدجاج ، وشارب للمزاج .
109 - أكل أبو الأسود « 4 » وقعد معه أعرابي فرأى لقما منكرا ، فقال :
ما اسمك ؟ قال : لقمان ، قال : صدق أهلك أنت لقمان . ذهب إلى فعلان من اللقم أو إلى لقمان بن عاد « 5 » .
110 - أزدشير « 6 » : احذروا صولة الكريم إذا جاع ، وصولة اللئيم إذا شبع .
111 - الأسود « 7 » وعلقمة « 8 » : - دخلنا على علي رضي اللّه عنه وبين
هامش
( 1 ) بنان الطفيلي : لم نقف له على ترجمة .
( 2 ) معن بن زائدة : هو معن بن زائدة الشيباني . تقدمت ترجمته .
( 3 ) مزيد : هو مزيد بن زائدة الشيباني أخو معن ، تقدمت ترجمته .
( 4 ) أبو الأسود : هو ظالم بن عمرو ، أبو الأسود الدؤلي . تقدمت ترجمته .
( 5 ) لقمان بن عاد : هو لقمان بن عاد بن ملطاط ، من بني وائل من حمير ، معمّر جاهلي قديم من ملوك حمير في اليمن . يلقّب بالرائش الأكبر . زعم أصحاب الأساطير أنه عاش عمر سبعة نسور . مبالغة في طول حياته . قال الزركلي : وهو غير لقمان الحكيم المذكور في القرآن .
راجع الأعلام للزركلي 6 : 243 وراجع الروض الأنف 1 : 266 .
( 6 ) أزدشير : هو أزدشير بن بابك . تقدمت ترجمته .
( 7 ) الأسود : هو الأسود بن يزيد بن قيس النخعي الهمداني . تقدمت ترجمته .
( 8 ) علقمة : هو علقمة بن قيس النخعي الهمداني . تقدمت ترجمته .