تقول ظعينتي أبرقت فاظعن * وبعض البرق يخلف في البلاد « 1 »
أغيثا تبتغين وراء أني * جعلتك جارة لبني الرقاد « 2 »
هم قوم من بني جعدة ، يعني أن جوارهم يغني عن الغيث .
231 - زبينا النصراني الرسعني « 3 » :
إذا تاه الصديق عليك كبرا * فته كبرا على ذاك الصديق « 4 »
وإن سلك العرام به طريقا * فسر عرما سوى ذاك الطريق « 5 »
وأرخص قدر من إن سيم رخصا * بقدرك باعه في كل سوق
فإيجاب الحقوق لغير راع * حقوقك رأس تضييع الحقوق
232 - أبو زيد الأنصاري النحوي « 6 » :
إذا أنت لم تعف عن صاحب * أساء وعاقبته إن عثر
بقيت بلا صاحب فاحتمل * وسمه الوفاء إذا ما غدر
233 - الكامل الأوسي سويد بن الصامت « 7 » :
هامش
( 1 ) الظعينة : الزوجة ما دامت في الهودج . وظعن : ارتحل .
( 2 ) بنو الرقاد : بطن من بني جعدة وهم حيّ من قيس .
( 3 ) زبينا النصراني الرسعني : لم نقف له على ترجمة .
( 4 ) تاه : تكبّر .
( 5 ) العرام : الأشر والبطر . وقيل : العرم : الجاهل .
( 6 ) أبو زيد الأنصاري : هو أبو زيد سعيد بن أوس بن ثابت الأنصاري . من ثقات اللغويين ولد بالبصرة سنة 119 ه . وتوفي فيها سنة 215 ه . راجع ترجمته في وفيات الأعيان 1 : 207 وجمهرة الأنساب 352 .
( 7 ) الكامل الأوسي سويد بن الصامت : هو سويد بن الصامت بن خالد بن عطية بن حوط . . . بن الأوس أمه ليلى بنت عمرو النجارية أخت سلمى بنت عمرو ، أم عبد المطلب بن هاشم فهو ابن خالة عبد المطلب . شاعر من أهل المدينة . سمّوه الكامل لشرفه ونسبه . عاش في الجاهلية وأدرك الإسلام وهو شيخ ولقيه النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم في سوق ذي المجاز ودعاه إلى الإسلام . قتل يوم بعاث . راجع الإصابة .