ثمانين سنة على أيدي الملوك ، وبراقش ومعين « 1 » بناهما العامة بغسالات أيديهم ، فلا يرى لسيلحون أثر ولا عيثر « 2 » ، وهما قائمتان سالمتان . قال عمرو بن معدي كرب « 3 » :
دعانا من براقش أو معين * فأسمع واتلأبّ بنا مليع « 4 »
111 - وهب « 5 » : وجدت في كتب الأنبياء : من استغنى بأموال الفقراء جعلت عاقبته الفقر ، وأي دار بنيت بالضعفاء جعلت عاقبتها الخراب .
112 - جحظة « 6 » :
لقد أصبحت في بلد خسيس * أمصّ به ثماد الرزق مصّا « 7 »
رأيت المجد إحسانا وجودا * فصار المجد آجرا وجصّا « 8 »
هامش
( 1 ) براقش ومعين : حصنان باليمن . كان بعض التبابعة أمر ببناء سلحين فبني في ثمانين عاما وبني براقش ومعين بغسالة أيدي صنّاع سلحين . قال : ولا ترى لسلحين أثرا وهاتان قائمتان . راجع معجم البلدان 1 : 364 .
( 2 ) العيثر : الأثر الخفي .
( 3 ) عمرو بن معدي كرب : شاعر من فرسان العرب المعدودين . أسلم ثم ارتدّ ثم عاد إلى الإسلام فشهد اليرموك والقادسية في أيام أبي بكر . وقيل إنه شهد الفتوح ومات سنة 28 ه . راجع ترجمته في الشعر والشعراء 143 وطبقات ابن سعد 5 : 385 والإصابة ت : 5972 والأعلام للزركلي .
( 4 ) اتلأبّ : استقام . والمليع : المستوي من الأرض . وبراقش ومعين حصنان باليمن تقدم الحديث عنهما . ورواية معجم البلدان 5 : 160 « ينادي » من براقش أو معين . . ورواية اللسان ( مادة برقش ) فأسرع واتلأبّ بنا مليع .
( 5 ) وهب : هو وهب بن منبه الأنباري الصنعاني الذماري المؤرخ المتوفّى سنة 114 ه .
تقدمت ترجمته .
( 6 ) جحظة : هو أحمد بن جعفر جحظة البرمكي الأديب النديم المتوفى سنة 324 ه .
تقدمت ترجمته .
( 7 ) الثماد من الرزق : القليل منه . والثماد في الأصل : الحفر يكون فيها الماء القليل .
( 8 ) الآجر : ما يبنى به من الطين المشوي ، وتسميه العامة القرميد . والجصّ : ما تطلى به البيوت من الكلس وتسميه العامة الجفصين وهو أيضا ما يطبخ فيصير كالحجارة فيبنى به ( معرّب ) .