وكأن أرحلنا بجوّ محصب * بلوى عنيزة من مقيل الترمس « 1 »
في حيث خالطت الخزامى عرفجا * يأتيك قابس أهلها لم يقبس « 2 »
يعني بلغ من رطوبة أغصانها أنه إذا حك بعضها ببعض لم تقدح .
113 - برمة النحوي « 3 » :
أما ترى الروض قد لاحت زخارفه * ونشرت في رباه الريط والحلل « 4 »
واعتمّ بالأرجوان النبت منه فما * يبدو لنا منه إلا مونق خضل « 5 »
والنرجس الغص ترنو من محاجره * إلى الورى مقل تحيا بها مقل « 6 »
114 - بعض الأعراب :
وفي المقل إن لم يدفع اللّه شرّه * شياطين ينزو بعضهن على بعض « 7 »
115 - أبو حنيفة الدينوري : النبات كله يجمعه الشجر والعشب ، فالشجر : ما ارتفع على ساق ، وقاوم الشتاء ، وكان له خشب ، وأورقت أفنانه كل عام ؛ والعشب : ما خالف ذلك ؛ ثم ينقسم العشب قسمين :
هامش
( 1 ) الأرحل : جمع رحل وهو ما يوضع على ظهر البعير كالسرج . والجوّ : منخفض من الأرض . والمحصب : الكثير الحصى . واللوى : منقطع الرمل . وعنيزة : اسم مكان بين البصرة ومكة ( معجم البلدان 4 : 163 ) . والمقيل : المكان الذي يتجمع فيه الماء .
والترمس : ماء لبني أسد . وقيل : موضع قرب القنان من أرض نجد ( معجم البلدان 2 : 27 ) .
( 2 ) الخزامى : نبت زهره من أطيب الأزهار . والعرفج : ضرب من النبات سهليّ سريع الانقياد واحدته عرفجة وهو ليّن أغبر له ثمرة خشناء كالحسك . والقابس : طالب النار .
( 3 ) برمة النحوي : هو محمد بن جعفر الصيدلاني . أديب شاعر ، وهو صهر أبي العباس المبرد . راجع معجم الشعراء .
( 4 ) الريط والحلل : كناية عن الأزهار الملونة .
( 5 ) المونق الخضل : المنعش المبتلّ بالندى .
( 6 ) المقل : العيون .
( 7 ) ينزو : يثب .