- كما يجب أن تكون المرآة أضوأ من الناظر فيها ، فكذلك يجب أن يكون المؤدّب أفضل ممن يؤدّب .
- من ترك العمل بما ينبغي عومل بما لا ينبغي .
- ليس في الشّرّ أسوة ، ولا في الخطأ قدوة .
- لن تكون لله ناصحا ، حتى تحب عدوك إذا أطاع الله في عداوتك على عداوته ، وتقلع عمّا عاداك عليه ، وتبغض وليّك إذا عصى الله في موالاتك ، وتنزع عمّا والاك عليه .
- لا تكن على الإساءة أقوى منك على الإحسان .
- الشّقى من جمع لغيره وضيّق على نفسه « 1 » .
- شر أخلاق الكريم أن يمنع خيره .
- من كانت الآخرة رأس ماله كانت الدنيا ربحه ، ومن كانت الدنيا رأس ماله كانت الآخرة خسارته .
- أفضل العلم وقوف الرجل عند علمه .
- أفضل المال ما قضيت به الحقوق .
- البدع فخاخ مخبوءة ، قد علّقت عليها ألفاظ ظاهرة .
- رجاء العامة أمنية على ضلالة ، ورجاء الخاصة يقين على ثقة .
- القليل من الملك كالكثير من غيره .
- عطاء الملوك زينة ، وسؤالهم شرف « 2 » .
- وفي الأمثال جاور بحرا أو ملكا .
- إذا كذب السفير بطل التدبير .
- أخبث الأزمنة زمن لا يتميّز فيه الصواب .
- لا تعطوا في الفضول ما خفتم العجز عن الحقوق .
- الآذان أقماع تؤدّي ، والقلوب قوابل تعي « 3 » .
هامش
( 1 ) في ( خ ) : [ وضنّ على نفسه بخيره ] .
( 2 ) في ( خ ) عطاء الملك زينه وسؤاله شرف ] .
( 3 ) الأقماع جمع قمع وهو شيء يصب فيه الشراب في الإناء ، والقلوب قوابل مهيأة للقبول والاستيعاب .