معنى قوله صلّى اللّه عليه وسلّم ( إياكم وخضراء الدمن ) 316
كراهة العزل وإتيان المرأة من ورائها . 316
معنى قوله تعالى
[ نِساؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ ]
الوطء المكروه . 316
الوطء المحظور على وجهين . أن يقضى الشهوة في محل الحرث ولكن بغير عقد شرعي ولا على الوجه المأمور وهو الزنا . 317
معنى قوله تعالى
[ الزَّانِي لا يَنْكِحُ إِلَّا زانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً ]
317
والثاني : تعاطيه في غير محل الحرت . 317
معنى قوله تعالى
[ وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ ]
317
معنى قوله تعالى :
[ إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجالَ شَهْوَةً مِنْ دُونِ النِّساءِ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ ]
317
أفعال الغضب تنقسم إلى محمود ، ومكروه ، ومحظور . 319
المحمود من الغضب يكون في موضعين :
أحدهما : المسمى غيره .
الثاني : الغضب عند مشاهدة المنكرات والفواحش . 319
معنى قوله صلّى اللّه عليه وسلّم ( خير أمتي أحداؤها ) 319
معنى قوله تعالى
[ وَلا تَأْخُذْكُمْ بِهِما رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ ]
320
الغضب المكروه : هو ما يكون عند فوات حظوظه المباح نيلها 320
الغضب المذموم هو الاستشاطة الصادرة عن الفخر ، والتكبر ، والمباهاة ، والمنافسة والحقد ، والحسد . 321
معنى قوله صلّى اللّه عليه وسلّم 323 ( الصبر نصف الإيمان )
معنى قوله صلّى اللّه عليه وسلّم ( الصوم نصف الصبر ) . 324
معنى قوله تعالى
[ وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْساءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ أُولئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ ]
325
معنى قوله صلّى اللّه عليه وسلّم ( المؤمن يغبط والمنافق يحسد ) 325
معنى قوله تعالى
[ وَفِي ذلِكَ فَلْيَتَنافَسِ الْمُتَنافِسُونَ ]
325
معنى قوله صلّى اللّه عليه وسلّم ( لا حسد إلا في اثنين : رجل آتاه اللّه مالا فجعله في حق .
ورجل آتاه اللّه الحكمة فهو يقضى بها ) 326
العفة تتطلب عفة اليد ، واللسان ، والسمع ، والبصر . 326
حد العفة في اللسان : الكف عن السخرية ، والغيبة ، والنميمة ، والكذب ، والهمز ، والتنابذ . 326
حد العفة في السمع : ترك الإصغاء إلى