مداوم و خستگىناپذير يك استدلال ، با آن شدتى كه تصورات ناباوران و يا مؤمنان سست عقيده را مىكوبد ، احساس مىگردد . بنابراين ، تكرار اين افسانهها از ناشىگرى نيست . اين تكرار روش شناختهشدهاى است تا مردم را به ايمان آورد . اثر آن امروز به نظر ، يكنواخت مىآيد ، زيرا در قرآن استدلال بطور دائم ادامه دارد و حال آنكه بوقت تبليغ ، فواصل كم و بيش بلندى ، آنها را از يكديگر جدا مىكرده است . به طورى كه شنوندهاى كه قبلا در جريان آن نبوده تكرار آنها براى او غير عادى نبوده است .
بنابراين قرآن به صورت فعلى به خوبى با تجربهء مذهبى پيغمبر و با خصلت رسالتش ( ص ) هماهنگ است . قرآن پيامى است الهى ، فرود آمده بر روحى مبارز . در قرآن سبك و مضمون ، اسلوب و محتوى همه چيز با هم در بناى كاخ ايمان شركت مىجويند ، و در آن سحر كلمه در اختيار استدلال مرتبى قرار مىگيرد كه ثمرهء شايسته آن سرانجام ايمان آوردن كافران است .
در آستانه قرآن ( فارسى ) — صفحة 204
مساهمون: رژى بلاشر
ص٢٠٤