« الوكيل » ويختص بكفالة الخلق ، ومنها :
« المبدىء » ويختص بابتداء التفضل ، ومنها :
« المعيد » ويختص بالإعادة . ومنها :
« المحيي » ويختص بخلق الحياة ، ومنها :
« المميت » ويختص بخلق الموت . ومنها :
« القيّوم » ويختص بإدامة الخلق على الأوصاف ، ومنها :
« الواجد » ويختص بوجود ما يريد ، ومنها :
« المقدّم » ويختص بتقديم ما يريد ، ومنها :
« المؤخّر » ويختص بتأخير ما يريد ، ومنها :
« الوليّ » ويختص بحفظ أهل الولاية . ومنها :
« التوّاب » ويختص بخلق توبة التائبين . ومنها :
« المنتقم » ويختص بعقاب الناكثين . ومنها :
« المقسط » ويختص بفعل العدل . ومنها :
« الجامع » ويختص بجمع الخصوم والانصاف . ومنها :
« الغني » ويختص بإزالة النقائص والحاجات ، ومنها :
« النافع » ويختص بخلق اللذات . ومنها :
« الهادي » ويختص بفعل الطاعات . ومنها :
« المضلّ » ويختص بخلق المعاصي يعني خلقها . ومنها :
« البديع » ويختص باستحالة المشاركة له في الخلق . ومنها :
« الرشيد » ويختص بإصابة المقصود ، ومنها :
« مالك الملك » ويختص بالتبديل .
قال : ويمكن تأويل بعض هذه العبارات على أسامي الذات .
قال : واعلم أن أسماء اللّه تعالى على ثلاثة أقسام :
شعب الإيمان — صفحة 124
مساهمون: أحمد بن الحسين البيهقي
ص١٢٤