لو كان للنّصح حدّ يستبان به * ما نالنا حسرة منه وتلهيف
لكن له سبل شتّى مخالفة * بعض لبعض ، فمجهول ومعروف
والنّاس غاو ، وذو رشد ، ومختلط * والنّصح ممضى ، ومردود ، وموقوف
يا ربّ عاذلة في الجود قلت لها : * مهلا ، على اللّه فيما أنفق الخلفا
/ البسيط / ابن زنجي / 811
هل من بخيل رأيت البخل أخلده ؟ * أم هل رأيت جوادا ميّتا عجفا ؟
لمّا رأتني أوتي المال طالبه * ولا أبالي للأذى كان أم طرفا
عدّت سماحي تبذيرا ، ولست أرى * ما يكسب الحمد تبذيرا ولا سرفا
اصحب خيار النّاس أين لقيتهم * خير الصّحابة من يكون ظريفا
/ الكامل / ابن حبيب الواسطي / 300
والنّاس مثل دراهم ميّزتها * فوجدتّ فيها فضّة وزيوفا
قافية القاف
إذا ما أتيت الأمر من غير بابه * تصعّب ، حتّى لا ترى فيه مرتقى
/ الطويل / ابن زنجي / 718
وإنّ الّذي يصطاده الفخّ إن عتا * على الفخّ ، كان الفخّ أعتى وأضيقا
فما تزوّد ممّا كان يجمعه * إلّا حنوطا غداة البين مع خرق
/ البسيط / عمر بن عبد العزيز / 830
وغير نفحة أعواد تشبّ له * وقلّ ذلك من زاد لمنطلق
ومن الرّجال إذا زكت أحلامهم * من يستشار إذا استشير فيطرق
/ الكامل / البسامي / 647
حتّى يجول بكلّ واد قلبه * فيرى ويعرف ما يقول وينطق
إنّ الكريم إذا تفكّر لم يكد * يخفى عليه من الأمور الأوفق
وزن الكلام إذا نطقت ، فإنّما * يبدي العقول أو العيوب المنطق
/ الكامل / ابن أحمد الأزرق / 714
لا ألفينّك ثاويا في غربة * إنّ الغريب بكلّ سهم يرشق
لو سار ألف مدجّج في حاجة * لم يقضها إلّا الّذي يترفّق
نطقت مدامعه بماء غليله * وعن الجواب لسانه ما ينطق
/ الكامل / عبد الرحمن الأندلسي / 340
فكأنّه ممّا يقاسي قلبه * دنف مريض أو أسير موثق
وكأنّما الأشجان في أحشائه * لفراق أهل الودّ نار تحرق
كيف السّلوّ ، وهل له من سلوة * من بان عن أحبابه فتفرّقوا ؟ !
احذر الأحمق أن تصحبه * إنّما الأحمق كالثّوب الخلق
/ الرمل / صالح بن عبد / 372
كلّما رقّعته من جانب * حرّكته الرّيح وهنا فانخرق
أو كصدع في زجاج فاحش * هل ترى صدع زجاج يلتصق ؟