أيا قلب لا تجزع من البين ، واصطبر * فليس لما يقضى عليك بدافع
/ الطويل / محمد بن بندار / 339
توكّل على الرّحمن إن كنت مؤمنا * يجرك ، ودعني من نحوس الطّوالع
وكلّ الّذي قد قدّر اللّه واقع * وما لم يقدّره فليس بواقع
وفوّض إلى اللّه الأمور إذا اعترت * وباللّه لا بالأقربين تدافع
/ الطويل / ابن الزبير / 284
ومن يشأ الرّحمن يخفض بقدره * وليس لمن لم يرفع اللّه رافع
/ الطويل / مروان بن الحكم / 284
والنّاس في هذه الدّنيا على رتب * هذا يحطّ ، وذا يعلو فيرتفع
/ البسيط / ابن حبيب الواسطي / 957
فأخلص الشّكر فيما قد حبيت به * وآثر الصّبر ، كلّ سوف ينقطع
يا جامع المال في الدّنيا لوارثه * هل أنت بالمال قبل الموت منتقع ؟
/ البسيط / ابن زنجي / 796
قدّم لنفسك قبل الموت في مهل * فإنّ حظّك بعد الموت منقطع
ولا تمش فوق الأرض إلّا تواضعا * فكم تحتها قوم هم منك أرفع
/ الطويل / الكريزي / 162
فإن كنت في عزّ وخير ومنعة * فكم مات من قوم هم منك أمنع ؟
أبنيّ لا تك ما حييت مماريا * ودع السّفاهة إنّها لا تنفع
/ الكامل / أبو الأخفش الكناني / 227
لا تحملنّ ضغينة لقرابة * إنّ الضّغينة للقرابة تقطع
لا تحسبنّ الحلم منك مذلّة * إنّ الحليم هو الأعزّ الأمنع
ألا يا غراب البين قد طرت بالّذي * أحاذر من لبنى ، فهل أنت واقع ؟
/ الطويل / . . . / 344
فكم من عدّو معلن لك نصحه * علانية ، والغشّ تحت الأضالع
/ الطويل / ابن زنجي / 666
وكم من صديق مرشد قد عصيته * فكنت له في الرّشد غير مطاوع
وما الأمر إلّا بالعواقب ؛ إنّها * سيبدو عليها كلّ سرّ وذائع
وللخير أهل يعرفون بهديهم * إذا اجتمعت عند الخطوب المجامع
/ الطويل / ابن الزبير / 284
فأجمعت يأسا لا لبانة بعده * ولليأس أدنى للعفاف من الطّمع
/ الطويل / ابن زنجي / 444
أما لو أعي كلّ ما أسمع * وأحفظ من ذاك ما أجمع
/ المتقارب / محمد بن بشير الخزاعي / 72
ولم أستفد غير ما قد جمع * ت لقيل : هو العالم المقنع
ولكنّ نفسي إلى كلّ شيء * من العلم تسمعه تنزع