كحمار السّوء إن أشبعته * رمح النّاس ، وإن جاع نهق
وإذا جالسته في مجلس * أفسد المجلس منه بالخرق
وإذا نهنهته كي يرعوي * زاد شرّا ، وتمادى في الحمق
عجبا للنّاس في أرزاقهم * ذاك عطشان ، وهذا قد غرق
عدوّك ذو العقل أبقى عليك * من الجاهل الوامق الأحمق
/ الوافر / البسامي / 15
وذو العقل يأتي جميل الأمور * ويقصد للأرشد الأرفق
ولمن يعادي عاقلا خير له * من أن يكون له صديق أحمق
/ الكامل / أحمد البكري / 277
فارغب بنفسك أن تصادق أحمقا * إنّ الصّديق على الصّديق مصدّق
ولمن يعادي عاقلا خير له * من أن يكون له صديق أحمق
/ الكامل / محمد الأرمني / 371
فارغب بنفسك أن تصادق أحمقا * إنّ الصّديق على الصّديق مصدّق
إذا نلت الإمارة فاسم فيها * إلى العلياء بالعمل الوثيق
/ الوافر / الكريزي / 939
بمحض خليفة لا عيب فيها * وليس المحض كاللّبن المذيق
ولا تك عندها حلوا فتحسى * ولا مرّا فتنشب في الحلوق
وكلّ إمارة إلّا قليلا * مغيّرة الصّديق عن الصّديق
إذا ضاق صدر المرء عن بعض سرّه * فألقاه في صدري ، فصدري أضيق
/ الطويل / الأبرش / 621
ومن لامني في أن أضيّع سرّه * وضيّعه قبلي ، فذو السّرّ أخرق
إنّي نحلتك يا كدام نصيحة * فاسمع مقال أب عليك شفيق
/ الكامل / مسعر بن كدام / 225
أمّا المزاح مع المراء فذرهما * خلقان لا أرضاهما لصديق
إنّي بلوتهما فلم أحمدهما * لمجاور جارا ، ولا لشقيق
والجهل يزري بالفتى في قومه * وعروقه في النّاس أيّ عروق
كذبت ، ومن يكذب فإنّ جزاءه * إذا ما أتى بالصّدق أن لا يصدّقا
/ الطويل / الكريزي / 129
إذا عرف الكذّاب بالكذب لم يزل * لدى النّاس كذّابا ، وإن كان صادقا
ومن آفة الكذّاب نسيان كذبه * وتلقاه ذا فقه إذا كان حاذقا
يا كثير الحرص مشغولا * بدنيا ليس تبقى
/ مجزوء الرمل / محمد بن نصير / 397
ما رأينا الحرص أدنى * من حريص قطّ رزقا
لا ، ولكن في قضاء اللّه : * أن يعيا وتشقى
تعرف الحقّ ، ولكن * لا ترى للحقّ حقّا