يوما بثرائد ، ويوما بوطبة « 1 » - يعني : الحيس - ، وماله قميص إلّا قميص هو لجمعته ، وهو للبيت « 2 » .
قال أبو حاتم - رحمه اللّه « 3 » - : يجب على العاقل « 4 » ابتغاء الأضياف ، وبذل الكيس « 5 » ؛ لأنّ نعمة اللّه إذا لم تصن بالقيام في حقوقها ، ترجع من حيث بدأت ، ثمّ لا ينفع من زالت عنه التّلهّف عليها ، ولا الإفكار في الظّفر بها .
وإذا أدّى حقّ اللّه فيها استجلب النّماء والزّيادة ، واستذخر الأجر في القيامة ، واستنقص « 6 » إطعام الطّعام .
وعنصر قراء « 7 » الضّيف : هو ترك استحقار القليل ، وتقديم ما حضر للأضياف ؛ لأنّ من حقّر منع ، [ مع ] إكرام الضّيف بما يقدر « 8 » عليه ، وترك الادّخار عنه .
هامش
( 1 ) تحرف في المطبوع إلى : ( برطبة ) .
( 2 ) رواه الطبراني في الكبير ( 4466 ) عن محمد بن عبد اللّه الحضرمي ، عن عبد اللّه بن الحكم بن أبي زياد القطواني ، عن عصام بن عمرو أبو أحمد الطائي ، عن عمرو بن حيّان الطائي قال : كان رافع بن عميرة السّنبسي يغذّي [ في المعجم الكبير : يغدي . وما ذكرته من المجمع ] أهل ثلاثة مساجد ، ويسقيهم القرطمة - يعني : الحيس - ، وليس له إلّا قميص واحد هو للمبيت [ في الكبير : وماله إلا قميص وهو للبيت . وما ذكرته من المجمع ] ، وهو للجمعة . وقال الهيثمي في مجمع الزوائد ( 4688 ) : رواه الطبراني في الكبير ، وعمرو بن حيان ، لم أعرفه .
( 3 ) في المطبوع : ( رضي اللّه عنه ) .
( 4 ) كتب في المخطوط : ( العاقل ) . ولكن الناسخ كتب فوقها : ( المرء ) . ولم يشطب على أحدهما .
( 5 ) في المطبوع : ( الكسر ) .
( 6 ) في المخطوط : ( القيمة ، واستقص ) . وفي المطبوع : ( القيامة واستقصر ) .
( 7 ) في المطبوع : ( قرى ) .
( 8 ) في المطبوع : ( قدر ) .