891 - حدّثنا محمّد بن المهاجر ، حدّثنا محمّد بن أحمد بن النّضر المعنيّ « 1 » يقول « 2 » : حدّثنا سعيد قال « 3 » : حدّثني أبوك - يعني : أباه « 4 » أحمد بن النّضر - قال : كان بالكوفة قوم من العرب ، فأصابت رجلا منهم حاجة ، فكان عياله يغزلون ويبيعون ، وكان يشركهم ، فقالوا : لا تعود علينا بشيء ، وما نكسب تشركنا فيه ، فأنف من قولهم ، فخرج يؤمّ بغداد ، ولم يدخلها « 5 » قبل ذلك ، وليس له حميم ولا قريب بها ، فدخلها ومرّ على وجهه ، فمرّ على باب يعقوب بن داود كاتب المهديّ « 6 » ، فرأى قوما جلوسا عليهم بزّة ، فقال : ما أخلق هؤلاء دعوا إلى وليمة ، لو دخلت معهم لعلّي أصيب شبعة ، فاندسّ معهم ، فخرج الإذن ، فقال : ادخلوا ، فدخلوا إلى دار قوراء كبيرة ، وإذا بهو « 7 » في صدر الدّار ، فجلسوا في البهو يمنة ويسرة ، وأخلوا الصّدر فجاء يعقوب فسلّم عليهم وقعد ، ثمّ قال : يا غلام ، هات ، فجاء بصوان عليها مناديل مغطّى بها ، وإذا فيها أكياس ، فقال : أعطهم ، فوضعوا في حجر كلّ رجل منهم كيسا ، ووضعوا في حجري [ كيسا ] ، حتّى فرغ منهم .
هامش
( 1 ) في المخطوط : ( المغني ) . وهو محمد بن أحمد بن النضر بن عبد اللّه بن مصعب ، أبو بكر المعني ابن بنت معاوية بنت عمرو الأزدي . سمع جده معاوية بن عمرو ، وأبا غسان مالك بن إسماعيل ، وعبد اللّه بن مسلمة القعنبي . روى عنه :
يحيى بن محمد بن صاعد ، ومحمد بن مخلد ، وأبو عمرو ابن السماك ، وأبو بكر النجاد ، وأبو سهل بن زياد ، وأبو بكر الشافعي ، وأحمد بن كامل القاضي ، وإسماعيل بن علي الخطبي . ولد سنة 196 ه ، وتوفي سنة 291 ه . وقال أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد : محمد بن أحمد بن النضر ، أبو بكر المعني الأزدي ، أصله كوفي ، انتقل إلى بغداد ، سمعت عبد اللّه بن أحمد ومحمد [ بن عبدوس ] يقولان : ثقة ، لا بأس به . انظر ترجمته في تاريخ بغداد للخطيب ( 1 / 364 ) وتاريخ الإسلام للذهبي ( ص 242 - 243 ) .
وقال ابن حبان في الثقات ( 9 / 152 ) : محمد بن أحمد بن النضر ابن ابنة معاوية بن عمر ، كنيته : أبو بكر ، يروي عن :
معاوية بن عمرو ، كتب عنه أصحابنا .
( 2 ) ( يقول ) من المخطوط .
( 3 ) ( قال ) من المخطوط . وأقحم في المخطوط بعد سعيد : ( صبيح ) . ولم أعرفه .
( 4 ) في المخطوط : ( أبا ) .
( 5 ) في المطبوع : ( يدخل بغداد ) .
( 6 ) هو يعقوب بن داود بن طهمان الفارسي الكاتب الوزير . مترجم في سير أعلام النبلاء ( 8 / 346 ) .
( 7 ) في المخطوط : ( بهوا ) .