الّذي يقول : [ من الطويل ]
فلو لم تكن في كفّه غير روحه « 1 » * لجاد بها ، فليتق اللّه سائله « 2 »
قال : وأيّ بيت قالته العرب أبخل « 3 » ؟ فقال : [ من السريع ]
لو جعل الخردل في كفّه * ما سقطت من كفّه خردله
قال : فأيّ « 4 » بيت قالته العرب أهجى « 5 » ؟ قال : [ من البسيط ]
هامش
( 1 ) في المخطوط : ( كفته ) . وفي ديوان المعاني : نفسه .
( 2 ) ذكره العسكري في ديوان المعاني ( 1 / 104 ) ونسبه إلى أبي تمام .
( 3 ) قال العسكري في ديوان المعاني ( 1 / 198 - 199 ) : ومن أبخل ما قاله محدّث ، قول ابن طباطبا الأصبهاني يخاطب غلامه :اجعل الزّوج من سراجك فردا * واقتصد يا غلام والقصد أجدىإن يكن فقدك الضياء رديئا * فاقتصادي للزر أردى وأردىوقد غير هذا البيت في وجوه الأبيات المقولة في البخل .
( 4 ) في المطبوع : ( وأي ) .
( 5 ) قال العسكري في ديوان المعاني ( 1 / 32 و 76 و 107 ) : أهجى بيت قالته العرب قول جرير :فغض الطرف إنك من نمير * فلا كعبا بلغت ولا كلاباوقال العسكري في ديوان المعاني ( 1 / 171 ) : ولو قيل إن أهجى بيت قالته العرب قول الفرودق لم يبعد وهو :ولو ترمى بلؤم بني كليب * نجوم الليل ما وضحت لساريولو يرمى بلؤمهم نهار * لدنّس لؤمهم وضح النهاروهذا مثل قول الآخر :ولو أن عبد القيس ترمى بلؤمها * على الليل لم تبد النجوم لمن يرىوقالوا : أهجى بيت قالته العرب قول الأعشى :تبيتون في المشتى ملاء بطونكم * وجاراتكم غرثى يبتن خمائصاوقال العسكري في ديوان المعاني ( 1 / 174 ) : وقالوا : أهجى بيت قالته العرب قول الحطيئة في الزبرقان بن بدر :دع المكارم لا ترحل لبغيتها * واقعد فإنّك أنت الطاعم الكاسيوقال العسكري في ديوان المعاني ( 1 / 174 - 175 ) : أهجى بيت قالته العرب : قول الفرزدق في جرير :أنتم قرارة كلّ معدن سوءة * ولكلّ سائلة تسيل قرارأخذه أبو تمام فقال :وكانت زفرة ثمّ اطمأنت * كذاك لكلّ سائلة قرار-